القضاء على أبي مسلم الخراساني – مقدمة تأويلات أهل السنة

ڈاکٹر حسن ابراہیم حسن کی رائے ہے کہ ابو جعفر المنصور اس اقدام پر ان قدیم ذاتی رنجشوں کی بنا پر آمادہ ہوا جو اس کے اور ابو مسلم کے مابین چلی آ رہی تھیں، اور خود ابو مسلم نے بھی اپنے غرور، خود پسندی، اور بلا کسی شفقت و رحم کے بے گناہ جانوں کے قتل میں حد سے گزر کر اس آگ کو مزید بھڑکا دیا۔

اسی طرح ڈاکٹر حسن کا یہ بھی ماننا ہے کہ عباسیوں کی نصرت و حمایت میں ابو مسلم کا خلوص اور اس کی فداکاری ایک ایسا امر ہے جسے کمزور ثابت کرنے یا باطل ٹھہرانے پر اب تک کوئی دلیل قائم نہیں ہو سکی۔

معاملہ خواہ کچھ بھی ہو، بہر حال ابو مسلم کا خاتمہ ایک ایسی ناگزیر ضرورت بن چکا تھا جس پر المنصور کو ابو مسلم کے دبدبے اور روز افزوں نفوذ نے مجبور کر دیا تھا، نیز اس کے ساتھ ساتھ یہ بات المنصور کی مخالفت اور اس کی حکمرانی کے لیے کھلے خطرے کی حامل بھی تھی۔

علویوں کی بغاوتیں: محمد نفس زکیہ اور ان کے بھائی ابراہیم:

ہم پہلے اشارہ کر چکے ہیں کہ عباسی دعوت نے "الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّد" کا نعرہ بلند کیا تھا تاکہ وہ علویوں کی مخالفت اور ان کے خروج و بغاوت سے محفوظ رہ سکیں اگر کہیں وہ منصبِ خلافت کو اپنے لیے مخصوص کرنے کے اپنے حقیقی عزائم ظاہر کر دیتے۔ ”چنانچہ جب عباسیوں نے خلافت حاصل کر لی اور بنو امیہ کی حکومت کے کھنڈرات پر اپنی ریاست قائم کر لی، تو یہ بات علویوں کی نگاہ میں پسندیدہ نہ ٹھہری اور ان کے دل اس پر خوش نہ ہوئے، باوجود اس کے کہ سبھی بنو ہاشم کی اولاد میں سے تھے، اور اس کے باوجود کہ وہ بنو امیہ کے خلاف ایک جان تھے اور ان کی حکومت کے خاتمے کی جدوجہد میں شریکِ عمل رہے تھے؛ کیونکہ انہوں نے یہ بھانپ لیا تھا کہ عباسیوں نے انہیں فریب دیا ہے اور ان کے بجائے خلافت کو خود اپنے لیے مخصوص کر لیا ہے حالانکہ وہ ان کی نسبت اس کے زیادہ حق دار تھے، چنانچہ انہوں نے عباسیوں کے خلاف کھلم کھلا عداوت کا اعلان کیا اور انہیں اسی نظر سے دیکھنے لگے جس نظر سے پہلے امویوں کو دیکھا کرتے تھے، لہٰذا وہ خلافت میں اپنے حق کے حصول کی خاطر مسلسل جدوجہد اور کشمکش میں مصروف رہے۔“

اور ابھی عباسی خلافت کی عمر پر زیادہ سال نہیں گزرے تھے کہ ابو جعفر المنصور کے خلاف محمد بن عبد اللہ بن حسن بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب—جو نفسِ زکیہ کے نام سے معروف ہیں—اور ان کے بھائی ابراہیم نے خروج کر دیا۔

اور علویوں کو راضی کرنے کی عباسیوں کی کوششیں—نرم گفتاری سے لے کر وافر عطیات و بخشش تک—کامیاب نہ ہو سکیں؛ کیونکہ نفسِ زکیہ کا ماننا تھا کہ وہ خلافت کے زیادہ حق دار ہیں اور ابو جعفر المنصور نے اسے غصب کر کے ان کے بجائے خود اپنے لیے مخصوص کر لیا ہے، چنانچہ وہ ابتدا میں سفاح کی بیعت سے رک گئے اور پھر وہ اور ان کے بھائی ابراہیم المنصور کی بیعت سے بھی پیچھے ہٹ گئے، لہٰذا المنصور کے پاس ان دونوں سے چھٹکارا پانے کے لیے عملی اقدامات کرنے کے سوا کوئی چارہ نہ رہا تاکہ اس کے لیے حکومت کا معاملہ استوار ہو سکے۔

اور معاملہ یوں ہوا کہ المنصور نے مدینہ منورہ کی گورنری رباح بن عثمان بن حیان کے سپرد کر دی جو مسلمہ بن