ومن الثورات والفتن التي وقعت في عهد المهدي – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
ولم يمكث الواثق في الخلافة كثيرًا فقد توفي سنة 232 هـ، وتولى بعده المتوكل.
الخلافة العباسية مذ وليها المتوكل حتى سيطرة البويهيين عليها، أهم الأحداث السياسية:
غدا مقررًا بين المؤرخين أن عهد الخليفة المتوكل العباسي يعتبر بدء عصر انحلال الخلافة العباسية الذي انتهى بسقوطها تحت أقدام التتار سنة 656 هـ.
ويسيرٌ على الباحث الوقوف على علة هذا الضعف المطبق الذي اتسم به تاريخ الخلافة العباسية مذ وليها المتوكل الذي كانت ولايته حدًّا يفرق بين عهدين من زمانها، كان الأول منهما عهد ازدهار واستقرار وقوة بينما كان الثاني على النقيض من ذلك.
وهذه العلة إنما هي اعتماد العباسيين على الفرس ثم على الأتراك وإيثارهم إياهم بالمناصب المدنية والعسكرية على العرب الذين كانوا مادة الإسلام وقوام الدولة الإسلامية فضعفت عصبتهم وانحطت منزلتهم وانصرفت قلوبهم عن تأييد الدولة.
وكان اعتماد العباسيين على العنصر التركي منذ عهد المعتصم (218 - 227 هـ) إرهاصًا ببدء عصر جديد في تاريخ الدولة العباسية محرف بعصر نفوذ الأتراك يبدأ بولاية المتوكل وينتهي بدخول البويهيين بغداد (232 - 334 هـ).
وقد استبد الأتراك بمقاليد الأمور وتغلغل نفوذهم في الدولة بحيث أصبح الخليفة العباسي " مسلوب السلطة مهيض الجانب ضعيف الإرادة ".
ولم يتورع الأتراك عن قتل الخلفاء العباسيين الذين وقفوا ضد أطماعهم واستبدادهم فدبروا مؤامرة لاغتيال الخليفة المتوكل " 247 هـ " اشترك فيها ابنه المنتصر الذي طوعت له نفسه قتل أبيه، فذاق وبال أمره، فلم يمكث في الخلافة ستة أشهر إلا وقد أغرى الأتراك طبيبه ابن طيفور بقتله وأعطوه ثلاثين ألف دينار، ففصده بريشة مسمومة سنة 248 هـ.
اور خلیفہ واثق مسندِ خلافت پر زیادہ عرصہ نہ رہ سکے، چنانچہ ان کا انتقال ۲۳۲ھ میں ہو گیا اور ان کے بعد متوکل نے عنانِ حکومت سنبھالی۔
خلافتِ عباسیہ: عہدِ متوکل سے لے کر تسلطِ آلِ بویہ تک، اہم ترین سیاسی واقعات:
مؤرخین کے مابین یہ بات طے شدہ اور مسلمہ ہو چکی ہے کہ عباسی خلیفہ متوکل کا عہد دراصل خلافتِ عباسیہ کے زوال و انحطاط کے اس دور کا آغاز ہے جس کا حتمی انجام ۶۵۶ھ میں تاتاریوں کے ہاتھوں اس کے سقوط پر ہوا۔
اور کسی بھی محقق کے لیے اس ہمہ گیر ضعف و کمزوری کے بنیادی اسباب کو جان لینا نہایت آسان ہے جس کا غلبہ خلافتِ عباسیہ کی تاریخ پر اس وقت سے رہا جب سے متوکل نے زمامِ اقتدار سنبھالی؛ کیونکہ اس کا دورِ حکومت عباسی عہد کے دو مختلف زمانوں کے مابین ایک حدِ فاصل کی حیثیت رکھتا تھا، جن میں سے پہلا دور عروج، استحکام اور قوت و خوشحالی کا زمانہ تھا، جبکہ دوسرا دور اس کے بالکل برعکس کمزوری اور انتشار کا عہد تھا۔
اور یہ بنیادی سبب درحقیقت عباسیوں کا پہلے ایرانیوں (فارس) اور پھر ترکوں پر انحصار کرنا اور عربوں—جو اسلام کا اصل سرمایہ و مادہ اور اسلامی ریاست کا بنیادی ستون تھے—کے مقابلے میں ان (ایرانیوں و ترکوں) کو سول اور فوجی مناصب میں ترجیح دینا تھا؛ جس کے نتیجے میں عربوں کا قومی و قبائلی جوش (عصبیہ) کمزور پڑ گیا، ان کی شان و منزلت گھٹ گئی اور ان کے دل ریاست کی پشت پناہی و حمایت سے برگشتہ ہو گئے۔
اور معتصم باللہ کے عہد (218 تا 227ھ) سے عباسیوں کا ترک عنصر پر انحصار تاریخِ خلافتِ عباسیہ کے ایک نئے دور کے آغاز کا پیش خیمہ ثابت ہوا، جو «عصرِ نفوذِ اتراک» (ترکوں کے غلبہ و تسلط کا دور) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ دور خلیفہ متوکل کی مسندِ خلافت سے شروع ہو کر بغداد میں آلِ بویہ کے داخلے (232 تا 334ھ) پر اختتام پذیر ہوتا ہے۔
اور ترک امورِ سلطنت کی تمام تر باگ ڈور پر پوری طرح قابض و خود مختار ہو گئے اور ریاست کے تمام شعبوں میں ان کا اثر و رسوخ اس حد تک سرایت کر گیا کہ عباسی خلیفہ عملاً "مسلوب السلطة مهيض الجانب ضعيف الإرادة" (بے اختیار، بے بس و لاچار اور کمزور ارادے کا غلام) بن کر رہ گیا۔
اور ترک ان عباسی خلفاء کے قتل سے بھی ہرگز باز نہ آئے جنہوں نے ان کے لالچ، ہوسِ اقتدار اور استبداد کے سامنے رکاوٹ بننے کی کوشش کی؛ چنانچہ انہوں نے خلیفہ متوکل (247ھ) کے قتل کی باقاعدہ سازش رچی جس میں اس کا اپنا بیٹا منتصر بھی شریک ہو گیا جس کے نفس نے اسے اپنے باپ کے قتل پر آمادہ کر دیا تھا، مگر اسے اپنے اس قبیح فعل کا وبال بھگتنا پڑا؛ وہ خلافت کی مسند پر بمشکل چھ ماہ ہی رہ پایا تھا کہ ترکوں نے اس کے ذاتی طبیب 'ابنِ طیفور' کو تیس ہزار دینار دے کر اس کے قتل پر ورغلا لیا، جس نے سن 248ھ میں ایک زہر آلود نشتر سے فصد کھول کر اسے موت کے گھاٹ اتار دیا۔