تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

الدولة السامانية – مقدمة تأويلات أهل السنة

تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 1 · الصفحة 38

ص 38الدولة السامانيةالمتن العربي

ونسف والصغانيان والختل وخوارزم والترمذ.

أما الدولة السامانية فتنتسب إلى أسرة فارسية عريقة في المجد يرجع أصلها إلى بهران ابن جور.

ودخلت هذه الأسرة في الإسلام في العهد الأموي، في ولاية خالد القسري الذي كان مهتمًّا بأبناء الأسر الفارسية العريقة، وأدنى إليه سامان وأكرمه، فأسلم على يديه وولاه بلخ، فلما رزقه اللَّه بولده سماه أسدًا تيمنًا باسم هذا الوالي الكريم.

وظهر أبناء سامان الأربعة على مسرح الأحداث السياسية في عهد الخليفة المأمون فولي نوح بن أسد سمرقند في سنة 204 هـ، وأحمد بن أسد فرغانة، ويحيى بن أسد الشاش وأشروسنة، وإلياس بن أسد هراة، ولما ولي طاهر بن الحسين بلاد خراسان أقرهم في هذه الأعمال.

واشتهر من أبناء أحمد بن أسد إسماعيل ونصر. فخلف نصر أباه على سمرقند وما يليها من قبل الطاهريين حتى ولاه الخليفة العباسي المعتمد بلاد ما وراء النهر سنة 261 هـ.

ومن ثم تأسست الدولة السامانية، وولَّى نصر أخاه إسماعيل على بخارى.

ولم يلبث العداء أن أنشب أظفاره بين الأخوين إسماعيل ونصر، وكان إسماعيل -كما مر- ينوب عن أخيه في حكم بخارى، فآنس منه نصر طمعًا في المال واستئثارًا بالسلطة، فوقعت حروب بين الأخوين انتهت بانتصار إسماعيل سنة 275 هـ، ولكنه أبدى إيثارًا وتعظيمًا كبيرًا لأخيه، فترجل عن جواده، وقبل ركابه وقال: إني مقر بأني أخطأت والذنب كله ذنبي، فبكى نصر لوفاء أخيه ورجع إلى سمرقند تاركًا إياه نائبًا عنه في بخارى.

وآل أمر الدولة السامانية بعد وفاة نصر بن أحمد الساماني إلى أخيه إسماعيل بن أحمد سنة 279 هـ، ويمكننا أن نعتبر إسماعيل المؤسس الحقيقي للدولة السامانية، ففي عهده ظهرت الدولة بمظهر القوة، وقامت بدور كبير في إزالة الدولة الصفارية.

واستطاع إسماعيل بفضل كفايته السياسية والحربية أن يخضع لسلطانه بلاد ما وراء

ص 38الدولة السامانيةاردو ترجمہ

اور نسف، صغانیان، ختل، خوارزم اور ترمذ۔

رہا سامانی خاندان (دولتِ سامانیہ)، تو اس کا نسب ایک قدیم اور باوقار فارسی خانوادے سے جا ملتا ہے جس کی اصل بہرام بن جور تک پہنچتی ہے۔

اور یہ خاندان اموی دور میں، خالد القسری کی گورنری کے زمانے میں دائرۂ اسلام میں داخل ہوا، جو کہ قدیم فارسی معزز خاندانوں کے افراد کا خاص خیال رکھتے تھے۔ انہوں نے سامان کو اپنے قریب کیا اور ان کی عزت افزائی کی، چنانچہ وہ انہی کے ہاتھ پر مشرف بہ اسلام ہوئے اور انہوں نے سامان کو بلخ کا والی بنا دیا؛ پھر جب اللہ تعالیٰ نے سامان کو بیٹا عطا فرمایا تو انہوں نے اس سخی والی کے نام سے تبرک لیتے ہوئے اس کا نام اسد رکھا۔

اور سامان کے چاروں بیٹے خلیفہ مامون کے عہد میں سیاسی منظرنامے پر نمودار ہوئے؛ چنانچہ ۲۰۴ھ میں نوح بن اسد سمرقند کے، احمد بن اسد فرغانہ کے، یحییٰ بن اسد شاش اور اشروسنہ کے، اور الیاس بن اسد ہرات کے حاکم بنے، اور جب طاہر بن حسین بلادِ خراسان کے والی بنے تو انہوں نے بھی ان سب کو انہی مناصب پر برقرار رکھا۔

اور احمد بن اسد کے بیٹوں میں اسماعیل اور نصر زیادہ معروف ہوئے۔ چنانچہ نصر طاہریوں کی طرف سے سمرقند اور اس کے ملحقہ علاقوں پر اپنے والد کے جانشین بنے، یہاں تک کہ عباسی خلیفہ المعتمد نے ۲۶۱ھ میں انہیں پورے خطۂ ما وراء النہر کی ولایت سونپ دی۔

اور یہیں سے دولتِ سامانیہ کی باقاعدہ بنیاد پڑی، اور نصر نے اپنے بھائی اسماعیل کو بخارا کا حاکم مقرر کیا۔

لیکن زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ دونوں بھائیوں، اسماعیل اور نصر کے مابین عداوت نے اپنے پنجے گاڑ دیے، اور اسماعیل—جیسا کہ گزرا—بخارا کی حکومت میں اپنے بھائی کے نائب تھے، چنانچہ نصر نے ان کی طرف سے مال کی لالچ اور اقتدار پر اجارہ داری کے آثار محسوس کیے، جس کے نتیجے میں دونوں بھائیوں کے درمیان جنگیں ہوئیں جن کا اختتام ۲۷۵ھ میں اسماعیل کی فتح پر ہوا؛ لیکن انہوں نے اپنے بھائی کے حق میں زبردست ایثار اور تعظیم کا مظاہرہ کیا، چنانچہ وہ اپنے گھوڑے سے نیچے اترے، ان کی رکاب کو چوما اور عرض کیا: "إني مقر بأني أخطأت والذنب كله ذنبي" (میں اقرار کرتا ہوں کہ مجھ سے چوک ہوئی اور سارا قصور میرا ہی ہے)۔ نصر اپنے بھائی کی اس وفا شعاری پر رو پڑے اور وہ سمرقند واپس لوٹ گئے اور انہیں بدستور بخارا میں اپنا نائب رہنے دیا۔

اور نصر بن احمد سامانی کی وفات کے بعد ۲۷۹ھ میں دولتِ سامانیہ کا اقتدار ان کے بھائی اسماعیل بن احمد کی طرف منتقل ہو گیا، اور ہم اسماعیل کو دولتِ سامانیہ کا حقیقی بانی قرار دے سکتے ہیں؛ کیونکہ انہی کے دور میں یہ ریاست پوری قوت و شوکت کے ساتھ ابھری اور اس نے صفاری سلطنت کے خاتمے میں بڑا کردار ادا کیا۔

اور اسماعیل اپنی سیاسی و عسکری لیاقت کے بل بوتے پر اس بات پر قادر ہو گئے کہ اپنے زیرِ نگیں خطۂ ما وراء