تتمة تفسير سورة الفاتحة، الآية 1
سورہ فاتحہ، آیت 1 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وروى ذلك عن عليٍّ رضي الله عنه وعبد اللَّه بن عمر وجماعة، وهو الأَمر المعروف في الأُمة، مع ما جاءَ في قصة السحر: أن العُقَد كانت إحدى عشرة، وقرأَ عليها المعوذتين دون التسمية؛ فكذا غيرها من السور مع ما إذا جعلت مفتاحًا كانت كالتعوذ، واللَّه الموفق.
والأصل عندنا أن المعنى الذي تَضَمنُه فاتحةُ القرآن فرض على جميع البشر؛ إذ فيه الحمد لله والوصف له بالمجد، والتوحيد له، والاستعانة به، وطلب الهداية، وذلك كله يَلزَم كافةَ العقلاء من البشر، إذ فيه معرفة الصانع على ما هو معروف، والحمدُ له على ما يستحقه، إذ هو المبتدئ بنعمه على جميع خلقه، وإليه فقر كلِّ عبدٍ، وحاجةُ كلِّ محتاج، فصارت لنفسها -بما جمعت الخصال التي بَيَّنَّا- فريضةً على عباد اللَّه.
اور یہ بات حضرت علی رضی اللہ عنہ، عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اور ایک جماعت سے مروی ہے، اور امت میں یہی معروف امر ہے۔ اس کے ساتھ وہ روایت بھی ہے جو سحر (جادو) کے قصے میں آئی ہے کہ گرہیں گیارہ تھیں، اور آپ ﷺ نے ان پر المعوذتين پڑھیں، تسمیہ (بسم اللہ) نہیں پڑھی؛ پس اسی طرح دیگر سورتیں بھی ہیں، (اور) جب اسے (تسمیہ کو) بطورِ افتتاح بنایا جائے تو یہ تعوذ کی طرح ہے، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔
اور ہمارے نزدیک اصل (قاعدہ) یہ ہے کہ جو معنی فاتحةُ القرآن میں مضمر ہیں، وہ تمام انسانوں پر فرض ہیں؛ کیونکہ اس میں اللہ کی حمد، اس کی بزرگی کا بیان، اس کی توحید، اس سے مدد طلب کرنا، اور ہدایت کی درخواست کرنا شامل ہے، اور یہ سب کچھ تمام عقل مند انسانوں پر لازم ہے، کیونکہ اس میں صانع (خالق) کی معرفت ہے جس طرح کہ وہ معروف ہے، اور اس کی حمد ہے اس (نعمتوں) پر جس کا وہ مستحق ہے، کیونکہ وہی اپنی تمام مخلوق پر نعمتوں کی ابتدا کرنے والا ہے، اور اسی کی طرف ہر بندے کی محتاجی اور ہر ضرورت مند کی حاجت ہے، پس یہ (سورۃ فاتحہ) اپنی ذات میں -ان خصوصیات کی بنا پر جنہیں ہم نے بیان کیا- اللہ کے بندوں پر فرض ہو گئی۔