تفسير سورة البقرة، الآية 60

نبوّت ہے۔

اور اس کی وجہ یہ ہے کہ اہلِ کتاب ان واقعات کو اپنی کتابوں کے ذریعے جانتے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے سامنے اس کا ذکر فرماتے تھے، جیسا کہ ان کی کتابوں میں موجود ہے، حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ان کے سامنے کوئی اختلاف ظاہر نہیں ہوا تھا، اور نہ ہی آپ نے ان کی کتاب پڑھی تھی؛ پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ آپ نے اللہ ہی کے ذریعے (یہ سب) جانا۔ اور ان (واقعات) میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قلبِ مبارک کے لیے تسکین اور آپ کو صبر کی تلقین تھی؛ کیونکہ آپ کی قوم کی طرف سے آپ کی مخالفت ظاہر ہو رہی تھی، اور ان کا آپ کی اطاعت چھوڑ دینا (سامنے تھا)، اور یہ کہ یہ آپ کی قوم کی طرف سے آپ کی پہلی مخالفت نہیں تھی، اور نہ ہی پہلی تکذیب تھی، بلکہ گزشتہ امتوں کی طرف سے بھی اپنے انبیاء کے ساتھ ایسا ہی ہوا تھا، تو وہ اس پر صبر کرتے رہے؛ پس آپ بھی صبر کیجیے جیسے انہوں نے صبر کیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ... (آیت)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ۝٦٠ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ۝٦١۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ۔

یعنی: انہوں نے اپنی قوم کے لیے پانی طلب کیا جب انہیں اس کی ضرورت پیش آئی؛ تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مارو۔

ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں کہ اللہ عزوجل نے ان لوگوں کو جو اس کی نافرمانی کرتے تھے، عجیب و غریب نشانیاں دکھائیں، جیسے وہ سانپ جو ان کے جھوٹے کرتبوں کو نگل جاتا تھا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ اور اس کا ارشاد: فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ۔

اور ان کا لاٹھی کے ساتھ سمندر پر ضرب لگانا یہاں تک کہ وہ پھٹ گیا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ۔

اور ان کا لاٹھی کے ساتھ پتھر پر ضرب لگانا، اور اس سے چشموں کا پھوٹ نکلنا، اور اس کے علاوہ دیگر بہت سی نشانیاں جن کا اللہ عزوجل نے ذکر فرمایا ہے، جو ان کی رسالت اور نبوت کی نشانیاں ہیں۔

اور ان (نشانیوں) میں سے جو میں دیکھتا ہوں، اس کی عجیب نشانیوں میں سے ایک یہ ہے: عالم کے حادث ہونے اور اس کے بغیر کسی مادہ کے پیدا کیے جانے کی دلیل؛