أولا: المحكمة الأولى – مقدمة تأويلات أهل السنة

- ازارقہ۔

- نجدات۔

- صفریہ۔

- اباضیہ۔

اوّلاً: محکمۂ اولیٰ:

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے خلاف اس وقت خروج کیا جب آپ نے تحکیم (ثالثی) کو قبول فرمایا۔ انہیں ”محکمہ“ اور ”شراۃ“ کہا جاتا ہے۔ انہیں ”محکمہ“ اس لیے کہا گیا کیونکہ ان کا نعرہ تھا: "لا حكم إلا لله" (اللہ کے سوا کسی کا حکم نہیں)، جبکہ ان کا نام ”شراۃ“ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان پر محمول ہے: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ (اور لوگوں میں سے کوئی ایسا بھی ہے جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ ڈالتا ہے)؛ چنانچہ وہ کہتے تھے کہ ہم نے اللہ کی اطاعت میں اپنی جانوں کا سودا کر لیا ہے، یعنی ہم نے جنت کے عوض اپنی جانیں بیچ دی ہیں۔

عبد القاہر بغدادی بیان کرتے ہیں: ”اور ان میں اس بات پر اختلاف ہوا ہے کہ ان میں سے سب سے پہلے کس نے اپنی جان کا یہ سودا کیا (یعنی خروج کیا)؟ تو ایک قول یہ ہے کہ وہ عروہ بن حدیر تھا جو مرداس خارجی کا بھائی تھا، اور ایک قول یہ ہے کہ ان میں سب سے پہلا شخص یزید بن عاصم محاربی تھا، جبکہ ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ قبیلہ ربیعہ کے بنو یشکر کا ایک شخص تھا جو جنگِ صفین میں حضرت علی کے ساتھ تھا؛ جب اس نے دونوں فریقوں کا دو ثالثوں پر اتفاق دیکھا تو وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوا اور حضرت معاویہ کے ساتھیوں پر حملہ کر کے ان میں سے ایک آدمی کو قتل کر دیا، پھر حضرت علی کے ساتھیوں پر حملہ کر کے ان میں سے ایک آدمی کو قتل کر دیا، پھر بلند آواز سے پکار کر کہا: خبردار! میں نے علی اور معاویہ دونوں کو (امامت و اطاعت سے) معزول کر دیا اور میں ان دونوں کے فیصلے سے بیزار و بری ہوں، پھر وہ حضرت علی کے ساتھیوں سے لڑتا رہا یہاں تک کہ قبیلہ ہمدان کے کچھ لوگوں نے اسے قتل کر دیا۔“

بہرحال، جنگِ صفین کے بعد خوارج مقامِ حروراء کی طرف الگ ہو گئے، اور اس وقت ان کی تعداد بارہ ہزار تھی، اور اس وقت ان کے سربراہ عبد اللہ بن الکواء اور شبث بن ربعی تھے۔ چنانچہ حضرت علی بن ابی طالب ان کی طرف تشریف لے گئے تاکہ ان سے مناظرہ کریں، تو ان پر آپ کی حجت بالکل واضح ہو گئی، جس پر خوارج کے ایک گروہ کے پاس حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے سوا کوئی چارہ نہ رہا، چنانچہ وہ حضرت علی کے ساتھ شامل ہو گئے اور خود ابن الکواء بھی انہی میں سے تھے، جبکہ باقی ماندہ لوگ نہروان کی طرف نکل گئے اور انہوں نے اپنے اوپر دو آدمیوں کو امیر بنا لیا، جن میں سے ایک عبد اللہ بن وہب راسبی اور دوسرا حرقوص بن زہیر تھا جو ذو الثدیہ کے نام سے معروف ہے۔

پس جب حضرت علی نے خوارج کا اسلام کی رواداری سے انحراف اور احسن طریقے سے مکالمہ کرنے کے بجائے طاقت اور تشدد کے ذریعے لوگوں پر اپنی آراء مسلط کرنے کی کوشش دیکھی، تو آپ اپنے چار ہزار ساتھیوں کے ساتھ ان کی طرف بڑھے اور ایک بار پھر ان سے مناظرہ کیا، اور جن امور پر وہ اعتراض کر رہے تھے ان میں حق کی صورت ان پر واضح فرمائی؛ چنانچہ اس روز آپ نے ان میں سے آٹھ ہزار افراد کو قائل کر کے اپنی طرف مائل کر لیا، اور صرف چار ہزار لوگ باقی بچے جنہوں نے حضرت علی سے قتال ہی پر اصرار کیا اور انہوں نے—جیسا کہ ہم نے ذکر کیا—اپنے اوپر امیر مقرر کیا