تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 231

سورہ بقرہ، آیت 231 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 2 · الصفحة 173

ص 173سورة البقرةالمتن العربي

يوحى إليه كما يتوهم الرجل شيئًا فيجعله كلامًا.

وقوله: (وَالْحِكْمَةِ)، اختلف فيه:

قيل: (وَالْحِكْمَةِ، الفقه.

وقيل: (وَالْحِكْمَةِ)، الحلال والحرام.

وقيل: (وَالْحِكْمَةِ)، المواعظ.

وقيل: (وَالْحِكْمَةِ)، هي الإصابة: إصابة موضع كل شيء منه.

وقيل: (الحكمة)، القرآن، وهو من الإحكام والإتقان، كأنه قال عز وجل: " اذكروا ما أعطاكم من الفقه والإصابة والكتاب المحكم والمتقن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ".

وقوله: (يَعِظُكُم به)، يعني بالقرآن.

ص 173سورة البقرةاردو ترجمہ

ان کی طرف وحی کی جاتی ہے، نہ کہ اس طرح جیسے کوئی شخص کسی چیز کا وہم کرتا ہے اور اسے کلام بنا لیتا ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: وَالْحِكْمَةِ، اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

کہا گیا ہے: وَالْحِكْمَةِ سے مراد فقہ ہے۔

اور کہا گیا ہے: وَالْحِكْمَةِ سے مراد حلال اور حرام (کے احکام) ہیں۔

اور کہا گیا ہے: وَالْحِكْمَةِ سے مراد نصیحتیں ہیں۔

اور کہا گیا ہے: وَالْحِكْمَةِ سے مراد 'اصابت' (درست بات تک پہنچنا) ہے: یعنی ہر چیز کے مقام کو اس کے درست محل پر رکھنا۔

اور کہا گیا ہے: الْحِكْمَةِ سے مراد قرآن ہے، اور یہ 'احکام' اور 'اتقان' (مضبوطی اور پختگی) سے ماخوذ ہے، گویا اللہ عزوجل نے فرمایا: اذكروا ما أعطاكم من الفقه والإصابة والكتاب المحكم والمتقن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه۔

اور اللہ کا ارشاد: يَعِظُكُم بِهِ، یعنی اس سے مراد قرآن ہے۔