تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 234

اور اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد فَإِنْ خَرَجْنَ سے استدلال کرنا ممکن ہے، کیونکہ یہ ارشاد غَيْرَ إِخْرَاجٍ کے فوراً بعد آیا ہے، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ اس میں ممانعت الإخراج (نکالنے) پر ہے، نہ کہ الخروج (خود نکل جانے) پر۔ اور یہ متاع (سامان) کے بارے میں کی گئی وصیتوں میں ایک بنیادی اصول ہے کہ: (وارث) اسے واپس کرنے سے منع نہ کرے، اگرچہ اسے (وصیت پر عمل کرنے کے لیے) مجبور کیا گیا ہو۔

اور اس آیت میں رہائش کی وصیت کے جائز ہونے پر دلالت موجود ہے، جب وہ حقِ میراث کی وجہ سے باطل ہو، نہ کہ حقِ وصیت کی وجہ سے - اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے - اور یہ اس شخص کے حق میں جائز ہے جس کے لیے وصیت منسوخ نہ ہوئی ہو۔

اور اس آیت سے وفات کی عدت کے دوران حمل (کے ثبوت) پر استدلال کرنا ممکن ہے، اگر وہ روایت ثابت ہو جائے جو مروی ہے: "أنه يكون أربعين يومًا نطفة، وأربعين يومًا علقة، وأربعين يومًا مضغة، ثم ينفخ فيه الروح في العشرة" (کہ وہ چالیس دن نطفہ رہتا ہے، چالیس دن علقہ رہتا ہے، اور چالیس دن مضغہ رہتا ہے، پھر اس میں دس دن کے اندر روح پھونکی جاتی ہے)۔