تفسير سورة آل عمران، الآيات 48–49

جسے سمجھا جائے اور اس کی حقیقت معلوم کی جا سکے، یا وہ مخلوق کے کلام کے معانی یا ان کی صفات میں سے کسی صفت کے ساتھ متصف ہو، یا اس کے تکوین کے لیے کوئی وقت، مدت یا حال ہو، یا مخلوق کی طرح ایک تکوین کے بعد دوسری تکوین ہو، بلکہ یہ تو سب سے مختصر حرف ہے جس کا مفہوم سمجھ میں آتا ہے، اور اس عبارت سے اللہ عز وجل کا مقصد مخلوق کو اپنے حکم اور مشیت کے تیزی سے نافذ ہونے کی خبر دینا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۝٤٨ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝٤٩ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ۝٥٠ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ۝٥١

اور ان کا ارشاد: وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ: یہ ان (مریم علیہا السلام) کے لیے بھی ایک بشارت ہے کہ وہ اسے کتاب سکھائیں گے، پھر 'الکتاب' کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے؛ کہا گیا ہے: یہاں 'الکتاب' سے مراد لکھنا (خط) ہے جو وہ اپنے ہاتھ سے لکھیں گے، اور یہ احتمال بھی ہے کہ 'الکتاب' سے مراد خود کتاب یعنی تورات اور انجیل ہو، اور یہ احتمال بھی ہے کہ 'الکتاب' سے مراد انبیاء کی کتابیں ہوں۔

وَالْحِكْمَةَ: کہا گیا ہے: لوگوں کے درمیان فیصلہ کرنا، اور کہا گیا ہے: فقہ، اور کہا گیا ہے: حلال و حرام، اور کہا گیا ہے: سنت۔

وَالْحِكْمَةَ: یہ درست بات (اصابت) ہے، اور ہم اسے پہلے ذکر کر چکے ہیں۔

اور ان کا ارشاد: وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ۝٤٩ یعنی: میں اسے بنی اسرائیل کی طرف رسول بناؤں گا، اور یہ بھی ان (مریم علیہا السلام) کے لیے اللہ کی طرف سے ایک بشارت ہے، اور عیسیٰ علیہ السلام اپنے معاملے کے اول سے آخر تک ایک نشانی (آیت) تھے؛ کیونکہ وہ بغیر باپ کے پیدا ہوئے،