تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 75
سورہ آلِ عمران، آیت 75 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
نزلت، على ما قاله بعض أهل التأويل؛ لأنه وصف عز وجل بعضهم بالأمانة في المال، وإن كانت الأمانة لهم في الذين والشهادة أمانة، واللَّه أعلم.
ويحتمل: أن تكون الآية فيمن أسلم منهم وصف بالأمانة، ومن لم يسلم وصفهم بالخيانة؛ على ما ذكر عز وجل مثله في آية أخرى: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ): وصف عز وجل من آمن منهم بالعدالة والهدى، ووصف الكفار بالخيانة في غير آي من القرآن.
ويحتمل أن تكون الآية فيما ائتُمِنوا، أو فيما جرى بينهم وبين المسلمين من المداينة من غير رهن ولا كفالة؛ وهو كقوله: (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ)
(یہ آیت) نازل ہوئی، بعض اہل تاویل کے قول کے مطابق؛ کیونکہ اللہ عزوجل نے ان میں سے بعض کو مال کے معاملے میں امانت دار قرار دیا ہے، اگرچہ ان کے لیے امانت دین میں بھی ہے اور گواہی بھی ایک امانت ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ آیت ان لوگوں کے بارے میں ہو جو ان میں سے ایمان لائے، جنہیں امانت دار قرار دیا گیا، اور جو ایمان نہیں لائے انہیں خیانت کرنے والا قرار دیا گیا؛ جیسا کہ اللہ عزوجل نے اسی طرح کی ایک اور آیت میں ذکر فرمایا ہے: وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ: اللہ عزوجل نے ان میں سے جو ایمان لائے انہیں عدل اور ہدایت سے متصف کیا، اور کفار کو قرآن کی دیگر آیات میں خیانت سے متصف کیا ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ آیت ان معاملات کے بارے میں ہو جن میں انہیں امین بنایا گیا، یا ان معاملات کے بارے میں جو ان کے اور مسلمانوں کے درمیان لین دین (ادھار) کے طور پر پیش آئے، بغیر رہن اور ضمانت کے؛ اور یہ اس کے قول کی طرح ہے: فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ