تفسير سورة آل عمران، الآية 148

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، کہا گیا ہے: ذنوب (گناہ) سے مراد معاصی (نافرمانیاں) ہیں۔

اور ان کا فرمان وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا: اور اسراف کا معنی ہے: حد سے تجاوز کرنا، اور اللہ کے حکم سے آگے بڑھ جانا۔

اور کہا گیا ہے: یہ دونوں (لفظ) ایک ہی معنی میں ہیں۔

اور ان کا فرمان وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا۔

اس کے دو احتمالات (معانی) ہو سکتے ہیں:

ایک احتمال یہ ہے: ہمیں ایمان اور دینِ اسلام پر ثابت قدم رکھ، اور 'قدم' (پاؤں) یہاں کنایہ ہے؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا یعنی: ایمان لانے کے بعد کفر کر بیٹھنا، اور جیسے ان کا فرمان ہے: يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ؛ اور 'قدم' کا ذکر اس لیے کیا گیا کیونکہ قدم ہی کے ذریعے انسان ثابت قدم رہتا ہے۔

اور ان کے قول وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا کا دوسرا احتمال یہ ہے کہ یہ دشمن کے ساتھ لڑائی کے بارے میں ہے، اور انہوں نے اپنے نبی کے اپنے درمیان سے چلے جانے کے بعد اللہ عزوجل کی طرف پناہ لی (رجوع کیا)؛ تاکہ وہ ان کی حفاظت فرمائے جس طرح وہ ان کے نبی کی حیات میں ان کی حفاظت فرماتا تھا۔

اور ان کا فرمان وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ:

اس کے دو احتمالات ہیں: ایک یہ کہ ان پر دلائل اور براہین کے ساتھ غلبہ پانا، اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ ان پر فتح اور شکست کے ذریعے مدد حاصل کرنا۔

اور ان کا فرمان فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا (148)

دنیا کے ثواب سے مراد یہ احتمال ہے: نیک نامی اور اچھی تعریف، اور وہ آج بھی اسی طرح ہیں کہ ہم ان کی پیروی کرتے ہیں اور ان کے آثار کی اقتداء کرتے ہیں حالانکہ وہ وفات پا چکے ہیں۔

اور ایک احتمال یہ بھی ہے - جیسا کہ کہا گیا ہے - کہ اس سے مراد فتح اور غنیمت ہے۔

اور ان کا فرمان وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ:

(وہ) دائمی ہے، اور آخرت کے ثواب کے ساتھ الحُسْن (اچھائی/خوبصورتی) کا ذکر کیا گیا، جبکہ دنیا کے ثواب میں حُسن کا ذکر نہیں کیا گیا؛ کیونکہ