تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 189

جہاں تک احرام کا تعلق ہے تو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے تمام مہینوں کو وقت قرار دیا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا۔

اس (دوسری آیت) کو پہلی (آیت) پر عطف کرنے کا کوئی مفہوم نہیں ہے سوائے اس کے کہ اس میں سوال کو پوشیدہ مانا جائے، گویا کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہلال (چاند) کے بارے میں اور گھروں میں پیچھے کی طرف سے داخل ہونے کے بارے میں سوال کیا، تو اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ نیکی گھروں میں پیچھے کی طرف سے داخل ہونے میں نہیں ہے۔

وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ۔

پھر اس کلام کے پس منظر (قصے) میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض (مفسرین) نے کہا: عربوں میں سے کچھ لوگ جب احرام باندھتے تو وہ اپنے گھر میں اس کے دروازے سے داخل نہ ہوتے، بلکہ گھر کی پچھلی جانب سے داخل ہوتے؛ اس ڈر سے کہ اگر وہ دروازے سے داخل ہوئے تو سر ڈھانپنا پڑے گا (جو احرام کی حالت میں منع ہے)۔

اور کہا گیا ہے: عربوں میں سے کچھ لوگ جب کسی ضرورت کے لیے نکلتے اور ان کا کام نہ ہوتا، تو جب وہ واپس آتے تو گھر میں دروازے سے داخل نہ ہوتے، بلکہ اس کی پچھلی جانب سے داخل ہوتے، کیونکہ وہ کسی ایسے گھر میں داخل ہونے کو ناپسند کرتے جہاں کام نہ ہوا ہو - وہ اس سے بدشگونی لیتے تھے - اور وہ دوبارہ (کام کے) پورا ہونے کی امید رکھتے تھے۔ تو اللہ عز وجل نے فرمایا: وَلَيْسَ الْبِرُّ اس میں جو تم کرتے ہو، وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ