تتمة تفسير سورة النساء، الآية 31
سورہ نساء، آیت 31 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
شرك باللَّه.
فقيل أراد بالكبائر كبائر الشرك، فإذا اجتنب كبائر الشرك صارت ما دونها موعودا لها المغفرة بالمشيئة بقوله - تعالى -: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) وعد المغفرة لما دون الشرك، وقرنها بمشيئته؛ فهو في مشيئة اللَّه - تعالى -: إن شاء عذبه، وإن شاء عفا عنه، وباللَّه التوفيق.
وقيل: أراد بالكبائر كبائر الإسلام.
ثم يحتمل وجهين بعد هذا:
يحتمل: أن تكون الصغائر مغفورة باجتناب الكبائر.
ويحتمل: أن تكون الصغائر مغفورة بالحسنات؛ ألا ترى أنه قال في آخره: (نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ)، والتكفير إنما يكون بالحسنات؛ ألا ترى أنه قال: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)، أخبر أن من السيئات ما يذهبها الحسنات.
ويحتمل: أن يكون التكفير لها جميعًا وإن لم تجتنب؛ ألا ترى أنه قال في آية أخرى: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ) إلى قوله عز وجل: (وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ)، وقال عز وجل: (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ)؛ ألا ترى أنه روي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " شَفَاعَتِي نَائِلَة لِأَهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتي ".
وروي عن عليٍّ أبن أبي طالب، رضي الله عنه أنه سمع امرأة تدعو: اللَّهُمَّ
اللہ کے ساتھ شرک ہے۔
چنانچہ کہا گیا کہ کبائر سے مراد شرک کے بڑے گناہ ہیں۔ پس جب شرک کے کبائر سے اجتناب کیا جائے تو اس کے علاوہ (دیگر گناہوں) کے بارے میں اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے مطابق مشیت (یعنی اللہ کی چاہت) کے ساتھ مغفرت کا وعدہ کیا گیا ہے: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ (یقیناً اللہ اس بات کو نہیں بخشتا کہ اس کے ساتھ شرک کیا جائے اور اس کے علاوہ جو کچھ ہے وہ جسے چاہے بخش دیتا ہے)۔ اللہ نے شرک کے علاوہ دیگر گناہوں کے لیے مغفرت کا وعدہ فرمایا اور اسے اپنی مشیت کے ساتھ جوڑ دیا؛ لہٰذا وہ اللہ تعالیٰ کی مشیت میں ہیں: اگر چاہے تو اسے عذاب دے اور اگر چاہے تو اسے معاف کر دے، اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔
اور کہا گیا: کبائر سے مراد اسلام کے بڑے گناہ ہیں۔
پھر اس کے بعد دو احتمال (صورتیں) ہیں:
ایک احتمال یہ ہے کہ: کبائر سے اجتناب کرنے کی وجہ سے صغائر (چھوٹے گناہ) معاف کر دیے جائیں۔
اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: صغائر نیکیوں کے ذریعے معاف کر دیے جائیں؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس (آیت) کے آخر میں اللہ نے فرمایا: نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ (ہم تمہاری برائیوں کو مٹا دیں گے)، اور تکفیر (مٹانا) تو نیکیوں ہی سے ہوتا ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ نے فرمایا: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ (بلاشبہ نیکیاں برائیوں کو ختم کر دیتی ہیں)، اللہ نے خبر دی کہ برائیوں میں سے کچھ ایسی ہیں جنہیں نیکیاں ختم کر دیتی ہیں۔
اور ایک احتمال یہ ہے کہ: ان سب (گناہوں) کی تکفیر (مغفرت) ہو جائے اگرچہ کبائر سے اجتناب نہ کیا گیا ہو؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ نے دوسری آیت میں فرمایا: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ (اگر تم صدقات کو ظاہر کرو تو یہ بہت اچھا ہے) سے لے کر اس کے اس فرمان تک: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ (اور وہ تمہاری برائیوں کو مٹا دے گا)، اور اللہ عز وجل نے فرمایا: تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ (اللہ کی طرف توبہ کرو، توبہ نصوح، امید ہے کہ تمہارا رب تمہاری برائیوں کو مٹا دے گا)؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شَفَاعَتِي نَائِلَة لِأَهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتي (میری شفاعت میری امت کے کبیرہ گناہ کرنے والوں کے لیے حاصل ہوگی)۔
اور حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک عورت کو دعا کرتے ہوئے سنا: اللَّهُمَّ