تتمة تفسير سورة النساء، الآية 11

ان میں سے ایک (دلیل) یہ ہے: خطاب بظاہر عموم پر ہے، مگر اس سے مراد خاص ہے؛ کیونکہ (آیت میں) اولاد کا ذکر کیا گیا ہے، حالانکہ اولاد کبھی اپنے دین کے علاوہ (کسی اور دین) پر ہو سکتی ہے؛ تو وہ وارث نہیں ہوگی، اور کبھی وہ غلام ہو سکتی ہے تو وہ وارث نہیں ہوگی، جیسا کہ خبر (حدیث) میں مروی ہے: "لا يَتَوَارَث أَهْلُ مِلَّتَيْنِ"، اور جو مروی ہے: "لا يَرِث الْمُسْلمُ الكافِرَ وَلا الكَافِرُ الْمُسْلِمَ إِلا العَبْدَ مَوْلاهُ"، اور یہ (معاملہ) حقیقت میں میراث نہیں ہے، بلکہ غلام کے پاس جو کچھ ہوتا ہے وہ اس کے آقا کا ہوتا ہے۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ (کلام میں) غیر جنس سے استثناء کرنا جائز ہے؛ کیونکہ یہاں غلام کا استثناء کیا گیا ہے، اور یہ حقیقت میں