تفسير سورة النساء، الآية 162

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ … ۝١٦٢ (لیکن ان میں سے وہ لوگ جو علم میں پختہ ہیں...)۔

(اللہ تعالیٰ نے) ان میں سے علم میں راسخ لوگوں کو مستثنیٰ فرمایا۔ اور "الرُّسْخ" سے مراد کسی چیز کا دل میں ثابت اور پختہ ہو جانا ہے؛ چنانچہ کہا جاتا ہے: رَسَخَ الْعِلْمُ فِي الْقَلْبِ (علم دل میں راسخ ہو گیا) اور رَسَخَ الْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ (ایمان دل میں راسخ ہو گیا)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ (لیکن ان میں سے جو علم میں پختہ ہیں اور جو ایمان والے ہیں، وہ اس پر ایمان لاتے ہیں جو آپ کی طرف اتارا گیا اور جو آپ سے پہلے اتارا گیا، اور نماز قائم کرنے والے...)۔

[حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "یہ کاتب کی خطا ہے؛ (اصل عبارت) یوں ہے: المقيمون الصلاة، والمؤتون الزكاة"] (1)۔

اور اسی طرح حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں ہے: "والمقيمون الصلاة والمؤتون الزكاة"۔

اور امام کسائی رحمہ اللہ نے فرمایا: ہماری قراءت کی توجیہ یہ ہے کہ: يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ(1) [یہ روایت قطعاً ثابت اور صحیح نہیں ہے، بلکہ زنادقہ کی من گھڑت ہے۔ واللہ اعلم۔ (مصحح نسخہ برقی)]