تفسير سورة الأنعام، الآية 117

اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ زمین کے اکثر لوگ گمراہ تھے، یا بتوں اور مورتیوں کے پجاری تھے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ (زمین میں رہنے والے اکثر لوگ)۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: يُضِلُّوكَ (وہ آپ کو بھٹکا دیں گے)؛ کیونکہ وہ آپ کو گمراہی کی طرف ہی دعوت دیتے تھے۔

پھر یہ خطاب اگرچہ بظاہر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہے، لیکن یہ ہر مومن کے لیے ہے؛ کیونکہ یہ بات معلوم ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی اطاعت نہیں کریں گے جس کی وہ زمین میں بتوں کی عبادت کی طرف دعوت دیتے ہیں۔

اور اس میں یہ اشارہ بھی ہے کہ زمین میں ایسے لوگ بھی موجود تھے جو اللہ کی عبادت کرتے تھے اور انبیاء و رسل کے دین پر قائم تھے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ (اور اگر آپ زمین میں رہنے والے اکثر لوگوں کی اطاعت کریں گے تو وہ آپ کو اللہ کی راہ سے بھٹکا دیں گے)؛ قصے میں ذکر کیا گیا ہے کہ اہل کفر نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتوں کی عبادت کی دعوت دی، اور وہ کہتے تھے کہ وہ حقیقت میں اللہ ہی کی عبادت کر رہے ہیں؛ جیسا کہ ان کا یہ قول ہے: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں)، اور وہ کہتے تھے: هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں)۔ گویا وہ بتوں کی عبادت کرتے اور بے حیائی کے کاموں کا ارتکاب کرتے اور کہتے کہ اللہ نے ہمیں اس کا حکم دیا ہے۔ چنانچہ اللہ نے اپنے رسول کو خبر دی کہ اگر آپ ان کی اطاعت کریں گے اس چیز میں جس کی وہ آپ کو دعوت دیتے ہیں، یعنی ان بتوں کی عبادت، تو وہ آپ کو اللہ کی راہ سے بھٹکا دیں گے؛ کیونکہ وہ ان بتوں کی عبادت صرف گمان کی بنا پر کرتے ہیں جس کا وہ گمان رکھتے ہیں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ (وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں)، یعنی: وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں، اور وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (اور وہ محض اٹکلیں دوڑاتے ہیں)، یعنی وہ اللہ پر جھوٹ باندھتے ہیں اپنے اس قول میں کہ یہ چیزیں انہیں اللہ کے قریب کر دیں گی، اور اپنے اس قول میں کہ: وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا (اور اللہ نے ہمیں اس کا حکم دیا ہے)۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (تمہارا پروردگار ان لوگوں کو خوب جانتا ہے جو اس کے رستے سے بھٹکے ہوئے ہیں اور ان سے بھی خوب واقف ہے جو رستے پر چل رہے ہیں) (117)۔

یعنی وہ جانتا ہے کہ کون اس کی راہ سے پھر جاتا ہے اور بھٹک جاتا ہے، اور وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (اور وہ ہدایت پانے والوں کو خوب جانتا ہے)، اور وہ جانتا ہے کہ کون اس (راہ) پر ہدایت پاتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ (بیشک آپ کا رب خوب جانتا ہے کہ کون اس کی راہ سے بھٹکتا ہے) میں اس بات کی دلیل ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی گمراہی اور تکذیب کے بارے میں اپنے علم کے ساتھ ان کی طرف رسول بھیجے اور کتابیں نازل فرمائیں، نہ کہ اپنی جہالت کی بنا پر۔ بلکہ ان کی طرف رسولوں اور کتابوں کا بھیجا جانا ان کے بارے میں اپنے علم کے ساتھ ایک حکمت تھی؛ کیونکہ وہ (رسول اور کتابیں) تو صرف بھیجے جانے والوں کی جگہ اور ان کی ضرورت کی وجہ سے بھیجے جاتے ہیں۔