تفسير سورة الأنعام، الآية 116

اور اللہ عز وجل کا یہ فرمان: لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ (اس کے کلمات کو کوئی بدلنے والا نہیں)، یہ (پچھلی آیت کے) "تمام" (مکمل ہونے) کی تفسیر ہے: یعنی وہ اس طرح مکمل ہو گئے کہ ان میں نہ کوئی کمی آ سکتی ہے، نہ ظلم، اور نہ ہی خلاف ورزی۔ یہ مخلوق کے کلمات کی طرح نہیں ہیں؛ کیونکہ وہ (مخلوق کے کلمات) بدل دیے جاتے ہیں، ان میں کمی کر دی جاتی ہے، اور (ان کے نفاذ سے) روک دیا جاتا ہے؛ اس لیے کہ ان میں نقصان اور فساد ہوتا ہے۔ چنانچہ وہ بدل دیے جاتے ہیں، ان میں کمی کر دی جاتی ہے، اور وہ (مخلوق) اپنے وعدوں کو پورا کرنے سے عاجز رہ جاتے ہیں، اور انہیں (وعدہ پورا کرنے سے) روک دیا جاتا ہے۔ پس اللہ تعالیٰ اس سے بلند و بالا ہے کہ وہ اپنے کلمات کو بدلے، یا اپنے وعدوں اور خبروں کو پورا کرنے سے روکا جائے؛ کیونکہ اس کے حکم میں (ایسا ہونا) جائز ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا (اور تیرے رب کا کلمہ سچائی اور عدل کے ساتھ مکمل ہو گیا) کے فرمان سے ہمارے اصحاب (احناف) کے قول پر استدلال کیا جائے؛ جہاں انہوں نے کہا ہے: جس نے اپنی بیوی سے کہا: "تمہیں طلاق ہے، سب سے مکمل طلاق اور سب سے عادلانہ طلاق"، تو اس پر وہی طلاق واقع ہوگی جو سنت کے موافق ہو، اس کا تعلق (لفظی) "تمام" (مکمل) اور "عدد" (تعداد) کی طرف نہیں ہے؛ کیونکہ اللہ نے خبر دی ہے کہ اس کا کلمہ سچائی اور عدل کے ساتھ مکمل ہوا، اور جو سنت کے موافق ہو وہی حق ہے اور وہی عدل ہے۔

اور لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ (اس کے کلمات کو کوئی بدلنے والا نہیں) میں "کلمات" کے بدلنے کا یہ احتمال بھی ہے کہ: اس کے وعدے اور وعید کو کوئی بدلنے والا نہیں؛ جو اس نے وعدہ کیا اور جو وعید سنائی، وہ ہو کر رہے گا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اس کی حجتوں اور دلیلوں کو کوئی بدلنے والا نہیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَهُوَ السَّمِيعُ (اور وہ سننے والا ہے)، یعنی: جو کچھ شیطانوں نے ڈالا اور ایک دوسرے کی طرف وحی کی، اسے سننے والا ہے، الْعَلِيمُ (سب کچھ جاننے والا ہے) ان (لوگوں) کے افعال اور ان (شیطانوں) کو ان کے جواب دینے کو۔ اور اہل تاویل اسے ایک خاص قول کی طرف پھیرتے ہیں؛ اور ان میں سے بعض کہتے ہیں کہ اس کا فرمان: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا (اور تیرے رب کا کلمہ سچائی اور عدل کے ساتھ مکمل ہو گیا) سے مراد اس کا یہ فرمان ہے: لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (میں جہنم کو جنوں اور انسانوں سے ضرور بھر دوں گا)۔

اور دوسرے مفسرین نے کہا ہے: بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اہل کفر نے بتوں کی عبادت کی دعوت دی تھی۔

لیکن یہ بات - اور اللہ بہتر جانتا ہے - ہر اس خبر، وعدے، وعید اور ہر اس اطلاع کی طرف لوٹتی ہے جو وہ (اللہ) دیتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ (اور اگر آپ زمین میں رہنے والے اکثر لوگوں کی اطاعت کریں گے تو وہ آپ کو اللہ کی راہ سے بھٹکا دیں گے) ... (116) میں