تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 1

اور یہ (طریقہ) دلیل میں زیادہ بلیغ ہے، کہ اس (قرآن) میں غیب کے علوم کی خبر دی، فرائض مقرر کیے، اور اس میں احکام جاری کیے، اور اس میں ایسی تالیف کے ساتھ دلائل نازل کیے جس سے اللہ کے سوا (سب) عاجز ہیں؛ تاکہ ان پر واضح کر دے کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے۔ تو ان کی قوم نے اسے عار سمجھا، اور اسے سننے سے گریز کیا اور اس پر تکبر کیا، اور کہا: لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ، اور کہا: لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ۔ پس ان کے پاس علیم و خبیر (اللہ) ان کی اپنی ذات اور ان کے تکبر کی جانب سے (ایک ایسی دلیل) لے آیا؛ چنانچہ اس نے کتاب میں ایسا کلام نازل کیا جس سے سورت کا آغاز کیا جو ان کی قوم کے کلام میں سے نہ تھا۔ پس جب انہوں نے اسے سنا تو گمان کیا کہ یہ کوئی انوکھی چیز ہے جسے محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ایجاد کیا ہے، جیسے وہ خود فصاحت و بلاغت اور نادر کلام ایجاد کرتے تھے، اور انہیں یہ بات گراں گزری کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس (کلام) میں سے اس چیز پر قادر ہو سکیں جس پر وہ قادر نہیں، پس انہوں نے کتاب میں غور و فکر کیا تاکہ اس کے بعد آنے والے کلام سے اس کے منبع کو جان سکیں، تو انہوں نے مجید و حکیم کلام، عظیم خبر، روشن دلائل، اور شافی مواعظ سنے؛ چنانچہ ان میں سے اکثر لوگ اسلام میں داخل ہو گئے، اور دو شخص اس سے پیچھے رہ گئے: ایک معاند جو جان بوجھ کر (انکار کر رہا تھا)، اور دوسرا جاہل مقلد جو غور نہیں کرتا تھا، اور اس بارے میں کہ