تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 80

ان بے حیائیوں سے، اور ان پر ملامت کرتے۔ یہی وہ بات ہے جس کا ذکر دوسری آیت میں کیا گیا ہے: كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ۝١٦٠ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ۝١٦١ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ۝١٦٢ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ۝١٦٣۔ کیونکہ انبیاء علیہم الصلوۃ والسلام کا طریقہ یہ تھا کہ وہ سب سے پہلے اپنی قوم کو اللہ کی عبادت اور اس کی توحید کی دعوت دیتے، پھر ان کے ارتکاب کردہ فحش کاموں اور گناہوں سے روکتے اور ان پر ملامت کرتے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ۔ ان کا یہ قول مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ میں یہ احتمال ہے کہ ان کی طرف سے بھی وہی رویہ ہو جو دیگر قوموں کا تھا، یعنی غیر اللہ کی عبادت میں اپنے آباء کی تقلید کرنا؛ جیسا کہ ان کا یہ کہنا: أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا، اور ان کا یہ کہنا: وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ، اور مُقْتَدُونَ، اور ان کا یہ قول: بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ، اور اسی طرح کی دیگر باتیں؛ تو اسی قیاس پر قومِ لوط نے حضرت لوط علیہ السلام کو جواب دیا جب انہوں نے انہیں اللہ کی عبادت اور توحید کی دعوت دی، تو انہوں نے انہیں وہی جواب دیا جو دیگر قوموں نے اپنے انبیاء کو دیا تھا، یعنی اپنے آباء کی تقلید کا؛ چنانچہ آپ نے فرمایا: أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ، یعنی: تم ایسے کام کر رہے ہو جو تمہارے آباء نے نہیں کیے، اور تم اس (فحاشی) کے ترک کرنے میں اپنے آباء کی تقلید نہیں کر رہے، جیسا کہ فحش کام کرنے کا ذکر ہوا ہے۔ پس آپ نے فرمایا: مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ، جس میں آپ انہیں عار دلا رہے ہیں اور ان کی عقلوں کو احمقانہ قرار دے رہے ہیں کہ وہ ایسا فحش کام کر رہے ہیں جس میں ان سے پہلے جہانوں میں سے کوئی بھی ان کا پیش رو نہیں تھا، حالانکہ وہ جانتے تھے کہ یہ فحش کام ہے۔

کیا تم دیکھتے نہیں کہ انہوں نے کہا تھا: إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ۔ یہ قول اس بات کی دلیل ہے کہ وہ جو فحش کام کرتے تھے، وہ اس بات کو جانتے ہوئے کرتے تھے کہ یہ فحش کام ہیں؛ کیونکہ انہوں نے کہا تھا: إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ۔

پھر ان کا یہ قول: الْفَاحِشَةَ، یہ عقل اور شرع دونوں کے اعتبار سے ہے؛ کیونکہ جن محرمات کو اللہ تعالیٰ نے مخلوق پر حرام کیا ہے، اور جن چیزوں کو حلال کیا ہے، وہ ان کے لیے اللہ کی طرف سے ایک آزمائش ہے، پھر اس نے ان کے لیے جو کھانے حلال کیے ان میں