تفسير سورة الأعراف، الآية 86

اہلِ تاویل میں سے بعض کا قول ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ سے مراد یہ ہے کہ ناپ اور تول کو پورا پورا بھرنا تمہارے لیے (اس میں) کمی کرنے سے زیادہ بہتر ہے؛ کیونکہ وہ باقی بچ رہنے والا مال پھلتا پھولتا اور بڑھتا ہے، پس یہ تمہارے لیے اس کمی سے کہیں بہتر ہے جسے تم (دوسروں کے حقوق) روک کر حاصل کرتے ہو، کیونکہ وہ ہرگز بڑھوتری نہیں پاتا، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی مانند ہے: ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ ﴿ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ کا مفہوم یہ ہو کہ آخرت میں تمہارا امن و سلامتی پانا تمہارے لیے دنیا میں ناپ اور تول میں کمی کرنے سے کہیں بہتر ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز و جل کا فرمان ہے: ﴿وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ … ۝٨٦﴾

اس میں اس قول کا احتمال ہے جو اہل تاویل نے بیان کیا ہے کہ مشرکین کے وڈیرے اور سردار راستوں پر ایسے لوگوں کو بٹھا دیا کرتے تھے جو دور دراز کے اطراف و نواح سے حضرت شعیب (علیہ السلام) کے پاس ایمان لانے کے لیے آنے والوں کو روکتے تھے، اور اس تاویل کے مطابق اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿مَنْ آمَنَ بِهِ﴾ کا معنی یہ ہوگا کہ جو ان پر ایمان لانے کا ارادہ کرے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿وَلَا تَقْعُدُوا﴾ سے مراد خود بیٹھنے کا فعل نہ ہو، بلکہ ان شرائع و احکام کے قائم کرنے سے روکنا ہو جو اللہ تعالیٰ نے حضرت شعیب (علیہ السلام) کے لیے مشروع فرمائے؛ جیسے ابلیس کا قول ہے: ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ کہ اس سے مراد بذاتِ خود بیٹھنا نہیں، بلکہ روکنا ہے کہ وہ انہیں اللہ کے سیدھے راستے سے روکے گا۔ پس اسی بنیاد پر اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ﴾ کا معنی یہ ہوگا کہ وہ حضرت شعیب پر ایمان لانے والوں کو ان شرائع اور عبادات کے قائم کرنے سے روکتے تھے جن کے بجا لانے کی انہیں دعوت دی گئی تھی اور وہ اس پر انہیں دھمکیاں دیتے تھے