تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 137
سورہ اعراف، آیت 137 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
قيل: هي الجنة، أي: تمت لهم الجنة بما صبروا، وقيل: (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى) بما كان وعدهم أنه ينزلهم فيها، ويستخلفهم، تم ذلك الوعد لهم وهو كما قال: (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ) تم ما وعد لهم أن يمنَّ عليهم.
وقوله عز وجل: (بِمَا صَبَرُوا) يحتمل: بما صبروا على أذى فرعون، ويحتمل: (بِمَا صَبَرُوا) من أداء ما أوجب عليهم، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ): على الوقف على (وَقَوْمُهُ) (وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ): معطوف على قوله: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا) (وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ): وهو من العرش الذي يتخذه الملوك.
وقيل: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) -أيضًا-،أي: أهلكنا ما كانوا يعرشون.
قَالَ الْقُتَبِيُّ: يعرشون، أي: يبنون، والعرش: بيوت، والعرش: سقوف.
وقال أَبُو عَوْسَجَةَ: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ)، أي: أهلكنا وأفسدنا، (وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) عَرَش، يَعْرُش ويَعْرِش يعني: يبنون من البيوت والكروم والأشجار.
وقيل في قوله: (كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ): يعني بالاستضعاف: قتل الأبناء واستحياء النساء بأرض " مصر "، ورثهم اللَّه ذلك.
ایک قول یہ ہے کہ: اس سے مراد جنت ہے، یعنی ان کے صبر کے صلے میں ان کے لیے جنت کی نعمت پایۂ تکمیل کو پہنچ گئی۔ اور ایک قول یہ ہے کہ: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى سے مراد وہ وعدہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا تھا کہ وہ انہیں اس (مبارک زمین) میں آباد کرے گا اور انہیں جانشین بنائے گا، چنانچہ ان کے حق میں وہ وعدہ پورا ہو گیا؛ اور یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ (اور ہم یہ ارادہ رکھتے تھے کہ ان لوگوں پر احسان فرمائیں جو زمین میں کمزور کر دیے گئے تھے)، پس ان پر احسان کرنے کا جو وعدہ تھا وہ مکمل ہو گیا۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: بِمَا صَبَرُوا (بسبب ان کے صبر کرنے کے)، اس میں یہ احتمال ہے کہ: اس سے مراد فرعون کی ایذا رسانیوں پر ان کا صبر کرنا ہو؛ اور یہ احتمال بھی ہے کہ: بِمَا صَبَرُوا سے مراد ان فرائض و احکام کی ادائیگی پر ثابت قدم رہنا ہو جو ان پر لازم کیے گئے تھے؛ اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (اور ہم نے نیست و نابود کر دیا جو کچھ فرعون اور اس کی قوم بناتی تھی اور جو کچھ وہ اونچی عمارتیں اٹھاتے تھے)۔
بعض مفسرین نے فرمایا کہ: اللہ تعالیٰ کے فرمان وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ میں کلمہ وَقَوْمُهُ پر وقف ہے، اور وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد پر معطوف ہے: وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا؛ یعنی وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (اور ہم نے انہیں ان کے تختوں کا بھی وارث بنا دیا)، اور یہ اس عَرْش (تختِ شاہی) سے ماخوذ ہے جسے بادشاہ اپنے بیٹھنے کے لیے بناتے ہیں۔
اور ایک قول یہ ہے کہ: وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ بھی اسی (تدمیر و ہلاکت) پر معطوف ہے، یعنی: جو عمارتیں و چھتیں وہ بلند کیا کرتے تھے ہم نے انہیں بھی برباد کر دیا۔
ابن قتیبہ رحمہ اللہ نے فرمایا: يَعْرِشُونَ یعنی وہ تعمیر کرتے ہیں، اور الْعَرْش مکانات کو کہتے ہیں، نیز الْعَرْش چھتوں کو بھی کہا جاتا ہے۔
اور ابو عوسجہ نے فرمایا: وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ یعنی ہم نے ہلاک اور برباد کر دیا، اور وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ میں (فعل) عَرَشَ، يَعْرُشُ اور يَعْرِشُ سے ہے، یعنی وہ مکانات، انگور کی منڈھیریاں اور باغات جو وہ بناتے اور چڑھاتے تھے۔
اور اللہ تعالیٰ کے فرمان كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ (جنہیں کمزور و بے بس بنا دیا گیا تھا) کے بارے میں کہا گیا ہے کہ: استضعاف سے مراد سرزمینِ مصر میں ان کے بیٹوں کا قتل کیا جانا اور ان کی عورتوں (بیٹیوں) کو زندہ چھوڑا جانا ہے؛ اللہ تعالیٰ نے ان کو ان تمام چیزوں کا وارث بنا دیا۔