تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 59
سورہ انعام، آیت 59 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
في بعض، يخرج هذا على الوعيد: أنه لما كان عالمًا بهذا كله يعلم بأعمالكم ومقاصدكم.
فَإِنْ قِيلَ: هذا الذي ذكر كله في الظاهر دعوى، فما الدليل على أنه كذلك؟
قيل: اتساق التدبير في كل شيء وآثاره فيه يدل على أنه كان بتدبير واحد؛ لأن آثار التدبير في كل شيء واتساقه على سنن واحد ظاهرة بادية، فذلك يدل على ما ذكر.
وقوله عز وجل: (وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) الآية.
يحتمل الكتاب - هاهنا -: التقدير والحكم اختلف فيه؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) أي: محفوظ كله عنده؛ يقول الرجل لآخر: عملك كله عندي مكتوب، يريد الحفظ، أي: محفوظ عندي، وذلك جائز في الكلام.
وقيل: الكتاب - هاهنا -: هو اللوح المحفوظ، أي: كله مبين فيه.
وقال الحسن رحمه الله: إن اللَّه يخرج كتابًا في كل ليلة قدر،
ایک دوسرے میں، تو اس کا محمل وعید پر ہے: کہ چونکہ وہ ان سب کا علم رکھنے والا ہے، اس لیے وہ تمہارے اعمال اور تمہارے ارادوں کو بھی جانتا ہے۔
اگر یہ کہا جائے: یہ سب کچھ جو ذکر کیا گیا ہے، بظاہر ایک دعویٰ ہے، تو اس بات کی دلیل کیا ہے کہ معاملہ ایسا ہی ہے؟
جواب دیا جائے گا: ہر چیز میں تدبیر کا باہم مربوط ہونا اور اس کے اثرات اس بات پر دلالت کرتے ہیں کہ یہ ایک ہی تدبیر کے تحت ہے؛ کیونکہ ہر چیز میں تدبیر کے اثرات اور اس کا ایک ہی قاعدے پر مربوط ہونا ظاہر اور عیاں ہے، پس یہی اس بات پر دلالت کرتا ہے جو ذکر کی گئی ہے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (اور نہ کوئی تر اور نہ کوئی خشک چیز مگر وہ ایک واضح کتاب میں موجود ہے)۔
یہاں 'کتاب' سے مراد تقدیر اور حکم کا احتمال ہے، اس میں اختلاف کیا گیا ہے؛ بعض نے کہا ہے: اس کا فرمان إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ یعنی: سب کچھ اس کے پاس محفوظ ہے۔ جیسے کوئی شخص دوسرے سے کہتا ہے: تمہارا سارا کام میرے پاس لکھا ہوا ہے، اس سے مراد 'حفاظت' ہوتی ہے، یعنی: میرے پاس محفوظ ہے، اور کلام میں یہ (اسلوب) جائز ہے۔
اور کہا گیا ہے: یہاں 'کتاب' سے مراد لوحِ محفوظ ہے، یعنی: سب کچھ اس میں واضح (مبین) ہے۔
اور حسن (بصری) رحمہ اللہ نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ ہر شبِ قدر میں ایک کتاب نکالتا ہے،