تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 65

سورہ انعام، آیت 65 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 113

ص 113سورة الأنعامالمتن العربي

وهو قول الحسن قال: قد ظهر في أهل الإسلام الأهواء المختلفة والقتل والفتن، وأما اللذان في أهل الشرك من أهل الكتاب: فهما الخسف في الأرض، والحجارة من السماء.

ثم اختلف في قوله: (عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ).

عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: (عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ)، أي: من أمرائكم، (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ).

أي: من سفلتكم؛ لأن الفتن ونحوها إنما تهيج من الأمراء الجائرين ومن أتباعهم.

وقوله عز وجل: (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا).

قال: الأهواء المختلفة.

وقوله - تعالى -: (وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ).

أي: يسلط بعضهم على بعض بالقتل والعذاب.

ومن قال بأن الآية نزلت في أهل الشرك يقول: كان في أشياعهم ذلك كله، أما العذاب من الفوق فهو الحصب بالحجارة؛ كما فعل بقوم لوط، ومن تحت أرجلهم وهو الخسف، كما فعل بقارون ومن معه.

وقوله: (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا).

ص 113سورة الأنعاماردو ترجمہ

اور یہ حسن (بصری) کا قول ہے، انہوں نے کہا: اہل اسلام میں مختلف قسم کی خواہشات (بدعات)، قتل اور فتنے ظاہر ہو چکے ہیں، اور رہی وہ دو چیزیں جو اہل شرک میں سے اہل کتاب کے بارے میں ہیں: تو وہ زمین میں دھنسایا جانا اور آسمان سے پتھروں کا برسنا ہے۔

پھر اس کے فرمان: عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ (کہ تم پر اوپر سے عذاب بھیجے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے، یا تمہیں گروہ گروہ کر کے بھڑائے اور بعض کو بعض کی لڑائی کا مزہ چکھائے) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ (تم پر اوپر سے عذاب) سے مراد تمہارے امراء (حکمران) ہیں، أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ (یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے)۔

یعنی تمہارے ادنیٰ (رعایا یا پیروکاروں) سے؛ کیونکہ فتنے اور ان جیسی چیزیں حکمرانِ جابر اور ان کے پیروکاروں ہی کی طرف سے بھڑکتی ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا (یا تمہیں گروہ گروہ کر کے بھڑائے)۔

فرمایا: اس سے مراد مختلف قسم کی خواہشات (بدعات) ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ (اور بعض کو بعض کی لڑائی کا مزہ چکھائے)۔

یعنی ان میں سے بعض کو بعض پر قتل اور عذاب کے ذریعے مسلط کر دے۔

اور جس نے یہ کہا کہ یہ آیت اہل شرک کے بارے میں نازل ہوئی ہے، وہ کہتا ہے: ان کے گروہوں میں یہ سب کچھ واقع ہوا، رہا اوپر سے عذاب تو وہ پتھروں کی بارش ہے؛ جیسا کہ قومِ لوط کے ساتھ کیا گیا، اور پاؤں کے نیچے سے عذاب تو وہ زمین میں دھنسایا جانا ہے، جیسا کہ قارون اور اس کے ساتھیوں کے ساتھ کیا گیا۔

اور اس کا فرمان: أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا (یا تمہیں گروہ گروہ کر کے بھڑائے)۔