تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 1

سورہ انفال، آیت 1 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 151

ص 151سورة الأنفالالمتن العربي

وروي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " لم تحل الغنيمة لقوم سود الرأس قبلكم، كانت نار تنزل من السماء فتأكلها "، فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم، فأنزل اللَّه - تعالى -: (لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا)، ونحو ذلك، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ) يحتمل وجوهًا:

أحدها: يسألونك عمن له الأنفال، فقال: (قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ).

والثاني: يسألونك الأنفال: على إسقاط عن، وقد كانوا يسألون الأنفال والمغانم.

والثالث: يسأل كل عن نفل له الذي جعل له، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا).

قال أهل التأويل: اتقوا اللَّه في أخذ الأنفال، ولكن في الأنفال وفي غيرها اتقوا معصية اللَّه ومخالفته في أمره ونهيه.

(وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ).

أمر بإصلاح ذات البين؛ لما ذكر من عظيم منته ونعمه التي أنعم عليهم بقوله: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)، أخبر أنهم كانوا أعداء فألف بين قلوبهم،

ص 151سورة الأنفالاردو ترجمہ

اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لم تحل الغنيمة لقوم سود الرأس قبلكم، كانت نار تنزل من السماء فتأكلها (تم سے پہلے سیاہ سر والے لوگوں کے لیے غنیمت حلال نہ تھی، آسمان سے آگ اترتی اور اسے کھا جاتی)، پھر جب بدر کا دن آیا تو لوگوں نے غنیمتوں میں جلدی کی، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝٦٨ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا (اگر اللہ کی طرف سے پہلے سے لکھا ہوا فیصلہ نہ ہوتا تو جو کچھ تم نے لیا اس پر تمہیں بڑا عذاب پہنچتا، پس تم اس میں سے کھاؤ جو تم نے غنیمت میں پایا، حلال اور پاکیزہ)، اور اسی طرح کی دیگر باتیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ (وہ آپ سے انفال کے بارے میں پوچھتے ہیں) کئی وجوہ کا احتمال رکھتا ہے:

پہلی وجہ: وہ آپ سے پوچھتے ہیں کہ انفال (غنیمتیں) کس کے لیے ہیں؟ تو اللہ نے فرمایا: قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ (کہہ دیجیے کہ انفال اللہ اور رسول کے لیے ہیں)۔

دوسری وجہ: وہ آپ سے انفال کا سوال کرتے ہیں: (یہ) "عن" (کے حرف) کے حذف پر ہے، اور وہ انفال اور غنیمتوں کا سوال کیا کرتے تھے۔

تیسری وجہ: ہر کوئی اس نفل (اضافی انعام) کے بارے میں پوچھتا ہے جو اس کے لیے مقرر کیا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا (پس اللہ سے ڈرو اور اصلاح کرو)۔

اہلِ تاویل نے کہا: انفال لینے میں اللہ سے ڈرو، بلکہ انفال میں اور اس کے علاوہ (دیگر معاملات میں بھی) اللہ کی نافرمانی اور اس کے امر و نہی کی مخالفت سے بچو۔

وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ (اور اپنے آپس کے تعلقات کی اصلاح کرو)۔

اس نے آپس کے تعلقات کی اصلاح کا حکم دیا؛ اس لیے کہ اس نے ان پر اپنے عظیم احسان اور نعمتوں کا ذکر کیا ہے جو اس نے ان پر ان الفاظ کے ذریعے فرمائیں: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا (اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو سب کے سب اور تفرقہ نہ ڈالو، اور اللہ کی اس نعمت کو یاد کرو جو اس نے تم پر کی جب تم دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت پیدا کر دی، پس تم اس کی نعمت سے بھائی بھائی بن گئے)، اس نے خبر دی کہ وہ دشمن تھے تو اس نے ان کے دلوں میں الفت پیدا کر دی،