تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 143
سورہ اعراف، آیت 143 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
على موسى في طور سيناء، وظهر على عيسى في جبل ساعور، واطلع على مُحَمَّد في جبل فاران، ثم العجب أن كيف اجترأ موسى بالسؤال بسؤال مثله؟! (أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ)، لكنه يحتمل وجوهًا:
أحدها: على الأمر بالسؤال على ذلك؛ ليعلم أنه يرى، ويعتقدوا ذلك.
أو على الظن منه لما رأى أنه أعطاه أشياء لا يكون مثلها في الدنيا إنما يكون في الآخرة، خص بها؛ من نحو انفجار العيون من الحجر من غير مؤنة تكون لهم في ذلك من حفر الأنهار وإصلاحها وأنواع المؤن، ونحو ما أعطاهم من اللباس الذي ينمو ويزداد على قدر قامتهم وطولهم، ومن نحو ما أعطاهم من المن والسلوى على غير مؤنة ولا جهد، وذلك كله وصف الجنة، فلما رأى ذلك ظن أن الرؤية -أيضًا- تكون في الدنيا على ما كان له من أشياء لم يكن مثلها لأحد في الدنيا، أو لما رأى أنه سمع كلام ربه، وألقى على مسامعه كلامه لا من مكان، ولا من قريب، ولا من بعيد، ولا من أسفل، ولا من أعلى، ولا من فوق، ولا من تحت، لكنه سمعه بما شاء، وكيف
موسیٰ علیہ السلام پر طورِ سینا میں، اور عیسیٰ علیہ السلام پر جبلِ ساعور میں، اور محمد ﷺ پر جبلِ فاران میں (ظاہر ہوئی)۔ پھر تعجب یہ ہے کہ موسیٰ علیہ السلام نے اس طرح کا سوال کرنے کی جسارت کیسے کی؟! أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ (مجھے دکھا کہ میں تیری طرف دیکھوں)، لیکن اس کے کئی احتمالات ہیں:
پہلا احتمال یہ ہے کہ: یہ سوال کرنے کا حکم اس لیے دیا گیا تھا تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ وہ (اللہ) دیکھا جا سکتا ہے، اور وہ لوگ اس کا عقیدہ رکھیں۔
یا (یہ سوال) ان کے اس گمان کی بنا پر تھا جب انہوں نے دیکھا کہ اللہ نے انہیں ایسی چیزیں عطا فرمائی ہیں جن کی مثال دنیا میں نہیں ہوتی، بلکہ وہ آخرت میں ہوتی ہیں، اور ان کے ساتھ انہیں خاص کیا گیا؛ مثلاً پتھر سے چشموں کا پھوٹنا، بغیر اس مشقت کے جو انہیں نہریں کھودنے اور انہیں درست کرنے اور دیگر انواع کی مشقتوں میں اٹھانی پڑتی، اور جیسے انہیں وہ لباس عطا کیا جو ان کے قد و قامت کے مطابق بڑھتا اور پھیلتا تھا، اور جیسے انہیں من و سلویٰ عطا کیا بغیر کسی مشقت اور کوشش کے، اور یہ سب جنت کی صفات ہیں، تو جب انہوں نے یہ دیکھا تو گمان کیا کہ رویت بھی دنیا میں ممکن ہے، ان چیزوں کے پیشِ نظر جو انہیں حاصل تھیں جن کی مثال دنیا میں کسی کو حاصل نہ تھی، یا جب انہوں نے دیکھا کہ انہوں نے اپنے رب کا کلام سنا، اور اللہ نے ان کے کانوں تک اپنا کلام پہنچایا، نہ کسی جگہ سے، نہ قریب سے، نہ بعید سے، نہ نیچے سے، نہ اوپر سے، نہ فوق سے، نہ تحت سے، بلکہ انہوں نے اسے سنا جس طرح اللہ نے چاہا، اور جس طرح