تفسير سورة الأنفال، الآية 27
سورہ انفال، آیت 27 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
(وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ).
المغانم التي رزقهم وأحل لهم.
* * *
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)
وقوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ).
جعل اللَّه عز وجل هذه الأمة وسطًا عدلًا بقوله: (جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)؛ فكأنه قال: يا أيها الذين آمنوا قد جعلكم اللَّه أمناء عدلا وسطًا، فلا تخونوا اللَّه فيه؛ كقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ. . .) الآية، وقال: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)، وقال. (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. . .)، أخبر أنه ألزمهم الأمانة - أعني: البشر - دون ما ذكر من الخلائق فمنهم من ضيّع تلك الأمانة؛ من نحو المنافقين والمشركين، وخانوا فيها، فلحقهم الوعيد بالتضييع، وهو قوله: (لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ. . .) الآية، فكأنه قال: يَا أَيُّهَا الذين آمنوا، قد قبلتم أمانة اللَّه فلا تضيعوها، ولا تخونوا فيها؛ كما قال: (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ)، وغيرها من الآيات التي فيها ذكر الأمانات، نهاهم أن يخونوا فيها، فيكونون كأنهم خانوا أمانتهم.
ويحتمل قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)، إن أنفسكم وأموالكم لله، وهي عندكم أمانة استحفظكم فيها، فلا تستعملوها في غير ما أذن لكم؛ لأن من استحفظ أحدًا في شيء ووضع عنده أمانة، فاستعملها في غير ما أذن له - صار خائنا فيها ضامنًا؛ فعلى ذلك
وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ (اور اس نے تمہیں پاکیزہ چیزوں سے رزق عطا کیا)۔
وہ غنیمتیں جو اس نے انہیں عطا فرمائیں اور ان کے لیے حلال کیں۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٧ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ٢٨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢٩
اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ
اللہ عزوجل نے اس امت کو وسط (درمیانی) اور عادل بنایا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ؛ تو گویا اس نے فرمایا: اے ایمان والو! اللہ نے تمہیں امین، عادل اور وسط (درمیانی) بنایا ہے، پس اس (امانت) میں اللہ کے ساتھ خیانت نہ کرو؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ (آیت تک)، اور فرمایا: وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى، اور فرمایا: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (آیت تک)، اس نے خبر دی کہ اس نے ان پر امانت لازم کی ہے - یعنی انسانوں پر - نہ کہ ان مخلوقات پر جن کا ذکر کیا گیا، پس ان میں سے کچھ نے اس امانت کو ضائع کر دیا؛ جیسے منافقین اور مشرکین، اور انہوں نے اس میں خیانت کی، تو انہیں ضائع کرنے کی وجہ سے وعید (دھمکی) لاحق ہوئی، اور وہ اس کا یہ فرمان ہے: لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ (آیت تک)، تو گویا اس نے فرمایا: اے ایمان والو! تم نے اللہ کی امانت قبول کر لی ہے، پس اسے ضائع نہ کرو، اور اس میں خیانت نہ کرو؛ جیسا کہ اس نے فرمایا: وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ، وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ، اور دیگر آیات جن میں امانتوں کا ذکر ہے، ان میں انہیں خیانت کرنے سے منع فرمایا، تاکہ وہ ایسے نہ ہو جائیں کہ گویا انہوں نے اپنی امانت میں خیانت کی ہو۔
اور اس کے فرمان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا کا یہ احتمال بھی ہے کہ: تمہاری جانیں اور تمہارے مال اللہ کے لیے ہیں، اور وہ تمہارے پاس امانت ہیں جس کے بارے میں اس نے تمہیں محافظ بنایا ہے، پس تم انہیں اس کے سوا کسی اور کام میں استعمال نہ کرو جس کی اس نے تمہیں اجازت دی ہے؛ کیونکہ جو کسی کو کسی چیز کا محافظ بنائے اور اس کے پاس امانت رکھے، پھر وہ اسے اس کام کے علاوہ استعمال کرے جس کی اسے اجازت دی گئی تھی - تو وہ اس میں خیانت کرنے والا اور ضامن ہو گیا؛ پس اسی پر