تفسير سورة الأنفال، الآيات 40–41

اس (آیت) کی دو توجیہات بیان کی جاتی ہیں:

پہلی یہ کہ: اس سے مراد وہ دین ہو جو مکمل طور پر اللہ ہی کے لیے ہو، جس میں کسی اور کا کوئی حصہ نہ ہو، اور یہ وہی راستہ ہے جو شیطان کے لیے (مخصوص) تھا؛ گویا کہ انہوں نے فرمایا: اور وہ تمام ادیان جن کی پیروی کی جاتی ہے، وہ سب ایک دین بن جائیں، اور وہ اللہ کا دین ہے جس کی طرف مخلوق کو دعوت دی جاتی ہے، اور اسی (دین) کے ساتھ رسولوں کو بھیجا گیا اور کتابیں نازل کی گئیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

دوسری (توجیہ) یہ کہ: اس کا احتمال ہے کہ (اس سے مراد) یہ ہو کہ حکم مکمل طور پر اللہ ہی کے لیے ہو؛ جیسا کہ ان کا ارشاد ہے: "مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ"، یعنی: بادشاہ کے حکم میں۔

اور ان کا ارشادِ عز وجل: "فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"۔

اور ان کا ارشاد: "وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ" (40)۔

کہا گیا ہے: (اس کا مطلب) تمہارا مددگار ہے۔

اور کہا گیا ہے: مولیٰ (سے مراد) مالک ہے۔

"نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ"۔

یعنی: بہترین مددگار اور معاون، "وَنِعْمَ النَّصِيرُ"؛ کیونکہ اسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی۔

اور کہا گیا ہے: "مَوْلَاكُمْ"، یعنی: تم پر زیادہ حق رکھنے والا (اولٰی)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝٤١ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝٤٢ إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ۝٤٣ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ۝٤٤"

اور ان کا ارشادِ عز وجل: "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى"۔

عامہ اہلِ تاویل نے کہا ہے: غنیمت وہ ہے جو مسلمانوں نے مشرکین کے اموال سے لڑائی کے ذریعے بزورِ طاقت حاصل کی ہو، اور فیء وہ ہے جو وہ (مشرکین) اپنے ہاتھوں سے صلح کے طور پر دے دیں۔