تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 41
سورہ انفال، آیت 41 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
والغنيمة يأخذ الإمام الخمس منها، والباقي يقسم بينهم، والفيء يأخذه الإمام فيضعه في مصلحة المسلمين، وليس فيه الخمس.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: الغنيمة والفيء واحد.
ثم قوله: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ. . .) إلى آخر ما ذكر، ذكر الخمس، ولم يذكر الأربعة أخماس أنها لمن، لكنها للمقاتلة بقوله: (فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا)، فكانت الغنيمة كلها لمن غنمها بظاهر هذه الآية، إلا ما استثنى اللَّه منها بالآية الأولى، وهو الخمس، وهذا مما أجمع عليه أهل العلم، وعلى ذلك تواترت الأخبار عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعن صحابته موقوفة من بعده.
روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المال - يعني الغنيمة - فقال: " لي خمسه، وأربعة أخماسه لهَؤُلَاءِ " يعني: المسلمين.
وروي أنه قسمها بين المقاتلة، يعني: الأربعة الأخماس.
وفي بعض الأخبار أن أبا الدرداء وعبادة بن الصامت والحارث بن معاوية كانوا
غنیمت میں سے امام خمس (پانچواں حصہ) لیتے ہیں، اور باقی (حصہ) ان (مجاہدین) کے درمیان تقسیم کر دیتے ہیں، جبکہ فیء کو امام لے کر مسلمانوں کی مصلحت میں خرچ کرتے ہیں، اور اس (فیء) میں خمس نہیں ہوتا۔
اور بعض (علماء) نے کہا ہے: غنیمت اور فیء ایک ہی ہیں۔
پھر ان کا ارشاد: "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ" آخر تک جو ذکر کیا گیا، اس میں خمس کا ذکر ہے، اور یہ ذکر نہیں کیا کہ باقی چار حصے کس کے لیے ہیں، لیکن وہ لڑنے والوں (مجاہدین) کے لیے ہیں ان کے اس ارشاد کی وجہ سے: "فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا"، چنانچہ اس آیت کے ظاہر کے مطابق پوری غنیمت ان لوگوں کے لیے تھی جنہوں نے اسے حاصل کیا، سوائے اس کے جسے اللہ نے پہلی آیت میں مستثنیٰ قرار دیا ہے، اور وہ خمس ہے۔ اور یہ وہ مسئلہ ہے جس پر اہلِ علم کا اجماع ہے، اور اسی پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث تواتر کے ساتھ مروی ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ کے صحابہ سے موقوفاً (روایت) ہیں۔
مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مال - یعنی غنیمت - کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لي خمسه، وأربعة أخماسه لهَؤُلَاءِ" یعنی: مسلمانوں کے لیے۔
اور مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لڑنے والوں (مجاہدین) کے درمیان تقسیم فرمایا، یعنی: چار حصوں کو۔
اور بعض روایات میں ہے کہ ابودرداء، عبادہ بن صامت اور حارث بن معاویہ رضی اللہ عنہم...