تفسير سورة الأنفال، الآية 70
سورہ انفال، آیت 70 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
فاسدة بعد أن يكون بإذن؛ فعلى ذلك الأول يحتمل ما ذكرنا.
وفيه دلالة أن أهل الكفر لا يؤاخذون بالأفعال التي كانت لهم في الكفر، ولا ما كانوا تركوا من العبادات؛ لما ليست عليهم، إنما يؤاخذون بالاعتقاد.
وقوله: (وَاتَّقُوا اللَّهَ).
فيما أمركم به ونهاكم عنه فلا تعصوه.
(إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ).
لمن تاب ورجع عما فعل.
وقوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70) قال عامة أهل التأويل: إن الآية نزلت في العباس بن عبد المطلب وأصحابه، وكذلك يقول ابن عَبَّاسٍ: قالوا للنبي: آمنا بما جئت به، ونشهد إنك رسول اللَّه؛ فنزل: (إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا)، أي: إن يعلم اللَّه اعتقاد الإيمان والتصديق له في قلوبكم، (يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ)، أي: إيمانا وتصديقًا، فيخلف عليكم خيرًا مما أصيب عليكم.
لكنها فيه وفي غيره: من فعل مثل فعله فهو في ذلك سواء، يكون له من الموعود الذي ذكر ما يكون له.
وقوله: (إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا).
وهو الإيمان الذي علم أنهم اعتقدوا في قلوبهم.
وقوله: (يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ).
أي: آتاكم خيرًا - وهو الإيمان - مما أخذ منكم من المال الذي ذكر في القصة.
فاسد ہوں، بشرطیکہ وہ اجازت کے ساتھ ہوں؛ لہٰذا اس پہلے (قول) پر اس بات کا احتمال ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔
اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ کفار سے ان افعال پر مؤاخذہ نہیں کیا جائے گا جو کفر کی حالت میں ان سے سرزد ہوئے، اور نہ ہی ان عبادات پر جو انہوں نے ترک کر دی تھیں؛ کیونکہ وہ ان پر لازم نہیں تھیں، ان سے صرف عقیدے پر مؤاخذہ کیا جائے گا۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَاتَّقُوا اللَّهَ (اور اللہ سے ڈرو)۔
یعنی جن چیزوں کا اس نے تمہیں حکم دیا ہے اور جن سے روکا ہے، ان میں اس کی نافرمانی نہ کرو۔
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (بیشک اللہ بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے)۔
اس شخص کے لیے جس نے توبہ کی اور اپنے کیے سے باز آ گیا۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (اے پیغمبر جو قیدی تمہارے ہاتھ میں (گرفتار) ہیں ان سے کہہ دو کہ اگر خدا تمہارے دلوں میں نیکی معلوم کرے گا تو جو (مال) تم سے چھن گیا ہے اس سے بہتر تمہیں عنایت فرمائے گا اور تمہارے گناہ بھی معاف کر دے گا اور خدا بخشنے والا مہربان ہے)۔ عام اہلِ تاویل کا کہنا ہے کہ یہ آیت حضرت عباس بن عبد المطلب اور ان کے ساتھیوں کے بارے میں نازل ہوئی، اور اسی طرح ابن عباس رضی اللہ عنہما بھی فرماتے ہیں: انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ہم اس پر ایمان لائے جو آپ لے کر آئے ہیں، اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔ تب یہ آیت نازل ہوئی: إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا (اگر اللہ تمہارے دلوں میں کوئی بھلائی جانے گا)، یعنی: اگر اللہ تمہارے دلوں میں ایمان کا عقیدہ اور اس کی تصدیق جان لے، يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ (تو تمہیں اس سے بہتر عطا فرمائے گا جو تم سے لیا گیا ہے)، یعنی: ایمان اور تصدیق، چنانچہ وہ تمہیں اس سے بہتر بدلہ عطا فرمائے گا جو تم سے لیا گیا ہے۔
لیکن یہ آیت ان کے بارے میں بھی ہے اور ان کے علاوہ دوسروں کے بارے میں بھی: جو کوئی بھی ان جیسا عمل کرے گا وہ اس معاملے میں برابر ہے، اسے بھی وہی کچھ ملے گا جس کا ذکر کیا گیا ہے، جو انہیں ملنے والا ہے۔
اور اللہ کا ارشاد ہے: إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا (اگر اللہ تمہارے دلوں میں کوئی بھلائی جانے گا)۔
اس سے مراد وہ ایمان ہے جس کے بارے میں اللہ نے جانا کہ انہوں نے اسے اپنے دلوں میں عقیدہ بنا لیا ہے۔
اور اللہ کا ارشاد ہے: يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ (تو تمہیں اس سے بہتر عطا فرمائے گا جو تم سے لیا گیا ہے)۔
یعنی: اللہ تمہیں اس سے بہتر عطا فرمائے گا — اور وہ ایمان ہے — اس مال کے مقابلے میں جو تم سے لیا گیا ہے، جس کا ذکر اس قصے میں ہوا ہے۔