تفسير سورة الأنفال، الآية 71

اور "يفعل" (مضارع) کا استعمال "فعل" (ماضی) کی جگہ جائز ہے؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ، یعنی: منافقین نے کہا، اور قرآن میں یہ (اسلوب) بہت زیادہ ہے۔ اسی قاعدے پر اللہ کا یہ ارشاد ہے: يُؤْتِكُمْ خَيْرًا۔

اور اللہ کے ارشاد يُؤْتِكُمْ میں یہ احتمال بھی ہے، یعنی: وہ تمہیں آخرت میں اس سے بہتر بدلہ دے گا اور عطا فرمائے گا جو تم سے لیا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ، یعنی شرک میں جو کچھ ہوا اسے معاف فرما دے گا؛ جیسے اللہ کا ارشاد ہے: فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ، یعنی گناہوں کو بخشنے والا، درگزر کرنے والا، رَحِيمٌ (رحم کرنے والا) یعنی اسلام میں داخل ہونے پر رحم فرمانے والا۔

اور اللہ کے ارشاد يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد فدیہ ہو، یا وہ مال جو ان سے مکہ میں لیا گیا تھا؛ اللہ نے خبر دی ہے کہ وہ انہیں دنیا میں اس سے بہتر مال اور دیگر چیزیں عطا فرمائے گا۔

اور الإثخان: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اس سے مراد قتل ہے۔

ابو معاذ نے کہا: يُثْخِنُونَ، یعنی: وہ ذلیل کرتے ہیں، المثخن کا مطلب ہے: ذلیل۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ یعنی زمین والوں میں خوب قتل و غارت اور زخم پہنچائے؛ کہا جاتا ہے: أثخنت في القوم: جب تم نے ان میں بہت زیادہ قتل اور زخم کیے ہوں، اور کہا جاتا ہے: ضربه حتى أثخنه، یعنی اسے اتنا مارا کہ وہ کھڑا ہونے کے قابل نہ رہا، اور یہی وہ بات ہے جس کا ذکر محمد (امام محمد بن حسن شیبانی) نے اپنے بعض مسائل میں کیا ہے: کہ اگر کسی نے شکار پر تیر چلایا اور اسے زخمی کر کے أثخنه (بے بس) کر دیا، پھر کسی دوسرے نے تیر چلایا اور اسے لگا - تو وہ شکار پہلے والے کا ہے؛ کیونکہ اس نے الإثخان (زخمی کر کے بے بس کرنے) کے ذریعے اسے شکار کے قابل نہ رہنے کی حالت میں پہنچا دیا تھا، اور یہی وہ ضرب ہے جس کی ہم نے وضاحت کی ہے۔

اور ثخن يثخن ثخانة فهو ثخين، اور ثخن يثخن ثخونة ایک ہی معنی میں ہیں، یعنی: گاڑھا یا موٹا ہونا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (71)

اس بات کا احتمال ہے کہ یہ آیت ان گزشتہ آیات کا تسلسل ہو، جو یہ ہیں: الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ... والی آیت، اور اللہ کا ارشاد: وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ... والی آیت، اور اس کے علاوہ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً اور اس جیسی دیگر آیات، تو اللہ نے فرمایا: وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ: عہد شکنی اور دیگر امانتوں میں خیانت کے حوالے سے، فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ