تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 72

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے فرمان وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ کے بارے میں فرمایا: مہاجرین جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو وہ اپنے رشتہ داروں کے بجائے انصار کے وارث بنتے تھے، اس بھائی چارے کی بنا پر جو نبی کریم ﷺ نے ان کے درمیان قائم فرمایا تھا۔ پھر جب اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نازل ہوا: وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ، تو اس نے اس (پہلے والے حکم) کو منسوخ کر دیا۔ اب وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ سے مراد مدد، خیر خواہی اور تعاون ہے، اور (یہ کہ) وہ اس کے لیے وصیت کرے، نہ کہ میراث۔

اور حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے فرمان وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ کے بارے میں فرمایا کہ

مسلمان ہجرت کی بنیاد پر ایک دوسرے کے وارث بنتے تھے۔ چنانچہ دیہاتی (اعرابی) کا وارث مہاجر نہیں بنتا تھا اور مہاجر کا وارث دیہاتی نہیں بنتا تھا۔ پس اللہ تعالیٰ نے اس (حکم) کے ذریعے انہیں ہجرت کی ترغیب دی، یہاں تک کہ مسلمانوں کی تعداد بڑھ گئی۔ پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ...، تو دیہاتی مہاجر کا وارث بن گیا اور وہ رشتہ داری کی بنیاد پر ایک دوسرے کے وارث بننے لگے۔ عام اہل تاویل کا یہی موقف ہے، اور وہ یہ سمجھتے تھے کہ ہجرت فرض تھی، پھر نبی کریم ﷺ کے اس فرمان سے اس کی فرضیت ختم ہو گئی: لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية (فتح مکہ کے بعد ہجرت نہیں، بلکہ جہاد اور نیت باقی ہے)۔

اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: فتح مکہ کے بعد ہجرت کا سلسلہ منقطع ہو گیا، البتہ جہاد اور نیت باقی ہے۔ ہجرت تو صرف اللہ اور اس کے رسول کی طرف تھی، اور مومنین اپنے دین کو بچانے کے لیے بھاگتے تھے تاکہ وہ اس (دین) سے پھر نہ جائیں، اور اب اللہ تعالیٰ نے اسلام کو پھیلا دیا ہے۔

ان حضرات کا یہ موقف جو انہوں نے بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ کے بارے میں میراث کے حوالے سے اختیار کیا ہے، یہ ایک ممکنہ توجیہ ہے۔

اور اس کے علاوہ بھی ایک احتمال ہے، اور وہ یہ کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا... سے لے کر وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ تک، یعنی: وہ ایک دوسرے کے ولی (مددگار) ہیں، ولایت کے کمال میں، باہمی نصرت، تعاون، حقوق اور دینداری میں۔ پس وہ ان لوگوں کی نسبت ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں جو ایمان لائے مگر ہجرت نہیں کی؛ کیونکہ انہوں نے ایمان لایا اور ہجرت کی، یعنی: انہوں نے اپنے گھروں، اہل و عیال، رشتہ داروں اور اس شہر کو چھوڑ دیا جہاں وہ مقیم تھے؛ اپنے دین پر شفقت (اور حفاظت) کے پیش نظر، اور اللہ اور اپنے آپ کے لیے سر تسلیم خم کرتے ہوئے۔ اور انصار نے انہیں ٹھکانہ دیا، انہیں اپنے گھروں میں اتارا، اپنی جانیں اور مال ان پر نچھاور کر دیے، اور ان کے تمام اخراجات کا بوجھ اٹھایا، حالانکہ اس سے پہلے ان (مہاجرین) کی طرف سے ان (انصار) پر کوئی احسان نہیں ہوا تھا۔ تو وہ ان کے مددگار اور معاون بن گئے، چنانچہ وہ اس ولایت میں ایک دوسرے کے ولی بن گئے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا، یعنی: مَا لَكُمْ مِنْ