تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 75

سورہ انفال، آیت 75 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 281

ص 281سورة الأنفالالمتن العربي

في حكم اللَّه، أو (فِي كِتَابِ اللَّهِ)؛ لأنه ذكر في كتاب اللَّه.

ثم لزوم الهجرة على الذين هاجروا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعلى الذين تأخرت هجرتهم سواء، قد سوى بينهم في اللزوم، وجمع بين المهاجرين والأنصار في حق الشهادة لهم بالتصديق والإيمان؛ حيث قال: (أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤنِوُنَ حَقأ)، وجمع بينهم في حق الولاية وما يكتسب بها من المنافع؛ حيث قال: (أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا)، وجمع بينهم في الثواب والدرجة؛ حيث قال: (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)، وجمع بينهم في هذه الخصال وإن قدم ذكر المهاجرين في غير واحدة من الآيات؛ لما كانوا مستوين في الأسباب التي استوجبوا ذلك؛ لأن من المهاجرين من ترك الأوطان والمنازل، والخروج منها والمفارقة عن أهليهم وأموالهم، وكان من الأنصار مقابل ذلك: إنزالهم في منازلهم وأوطانهم، وبذل أموالهم، وقيام أهليهم في خدمتهم؛ لذلك كان ما ذكر، واللَّه تعالى أعلم، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم.

* * *

ص 281سورة الأنفالاردو ترجمہ

اللہ کے حکم میں، یا فِي كِتَابِ اللَّهِ (اللہ کی کتاب میں)؛ کیونکہ اس کا ذکر اللہ کی کتاب میں کیا گیا ہے۔

پھر ہجرت کا لزوم ان لوگوں پر جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت کی اور ان پر جن کی ہجرت مؤخر ہوئی، برابر ہے۔ اللہ تعالیٰ نے لزوم (فرضیت) میں ان کے درمیان برابری رکھی ہے، اور مہاجرین و انصار کو ان کی تصدیق اور ایمان کی گواہی کے حق میں یکجا کیا ہے؛ جیسا کہ فرمایا: أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا، اور ولایت (سرپرستی) کے حق اور اس سے حاصل ہونے والے منافع میں ان کو یکجا کیا ہے؛ جیسا کہ فرمایا: أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا، اور ثواب اور درجے میں ان کو یکجا کیا ہے؛ جیسا کہ فرمایا: لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ، اور ان خوبیوں میں ان کو یکجا کیا ہے اگرچہ بہت سی آیات میں مہاجرین کا ذکر مقدم رکھا گیا ہے؛ کیونکہ وہ ان اسباب میں برابر تھے جن کی وجہ سے وہ اس (مرتبے) کے مستحق ٹھہرے؛ کیونکہ مہاجرین میں سے وہ تھے جنہوں نے وطن اور گھر بار چھوڑ دیے، اور ان سے نکل آئے اور اپنے اہل و عیال اور اموال سے جدائی اختیار کی، اور انصار کی طرف سے اس کے مقابلے میں یہ تھا: انہیں اپنے گھروں اور وطنوں میں ٹھہرایا، اپنے اموال خرچ کیے، اور ان کے اہل و عیال نے ان کی خدمت میں قیام کیا؛ اسی لیے جو ذکر کیا گیا وہ ہوا، اور اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے، اور اللہ العلی العظیم کے سوا نہ کوئی طاقت ہے اور نہ کوئی قوت۔

* * *