تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 3

سورہ توبہ، آیت 3 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 284

ص 284سورة التوبةالمتن العربي

قَالَ الْقُتَبِيُّ: (وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)، أي: إعلام، ومنه أذان الصلاة، وهو الإعلام؛ يقال: آذنتهم إيذانًا.

وكذلك قال أَبُو عَوْسَجَةَ.

وقوله عز وجل: (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) يكون في قوله: (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) دلالة ما قال أهل التأويل من النقض؛ لأن قوله: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) يكون فيه انقضاء العهد وإتمامه إلى المدة التي ذكر، ويكون ما روي في الخبر وذكر في القصة أن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم لما نزل (بَرَاءَةٌ) بعث أبا بكر على حج الناس، يقيم للمؤمنين حجهم، وبعث معه بـ (بَرَاءَةٌ) السورة، ثم أتبعه علي بن أبي طالب، فأدركه فأخذها منه، ورجع أبو بكر إلى النبي، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: بأبي أنت وأمي، نزل فِيَّ شيء؟ قال: " لا، ولكن لا يبلغ غيري أو رجل مني، أما ترضى يا أبا بكر أنت صاحبي في الغار، وأنت أخي في الإسلام، وأنت ترد على الحوض يوم القيامة؟! " قال: بلى يا رسول اللَّه.

فمضى أبو بكر على الناس، ومضى علي بن أبي طالب بالبراءة، فقام على بالموسم، فقرأ على الناس: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ): من العهد، غير أربعة أشهر؛ فإنهم يسيحون فيها.

ثم قوله: (يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ).

قال عامة أهل التأويل: هو يوم النحر؛ لأن فيه ذكر طواف البيت وحج البيت.

ص 284سورة التوبةاردو ترجمہ

اس (آیت) کے بارے میں قتیبی نے کہا ہے: (وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) کا مطلب ہے: اعلان، اسی سے نماز کی اذان ہے، اور وہ (بھی) اعلان ہی ہے؛ کہا جاتا ہے: آذنتهم إيذانًا (میں نے انہیں مطلع کر دیا)۔

اور اسی طرح ابوعوسجہ نے بھی کہا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ)، اس کے ارشاد (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) میں اہل تاویل کے اس موقف کی دلیل ہے جو انہوں نے (معاہدے کے) ٹوٹنے کے بارے میں بیان کیا ہے؛ کیونکہ اس کا ارشاد (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) میں عہد کا ختم ہونا اور اس مدت تک اس کا پورا ہونا ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے، اور وہ (واقعہ) جو روایت میں مروی ہے اور قصے میں مذکور ہے کہ جب اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر (بَرَاءَةٌ) نازل ہوئی تو آپ نے ابوبکر کو لوگوں کے حج پر امیر بنا کر بھیجا، تاکہ وہ مسلمانوں کا حج قائم کروائیں، اور آپ نے ان کے ساتھ (بَرَاءَةٌ) سورت بھیجی، پھر آپ نے علی بن ابی طالب کو ان کے پیچھے بھیجا، تو انہوں نے انہیں پا لیا اور ان سے وہ (سورت) لے لی، اور ابوبکر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، کیا میرے بارے میں کچھ نازل ہوا ہے؟ آپ نے فرمایا: "نہیں، لیکن (یہ حکم) میرے سوا کوئی اور نہیں پہنچا سکتا یا (فرمایا) مجھ سے (متعلق) کوئی آدمی، کیا تم راضی نہیں ہو اے ابوبکر کہ تم غار میں میرے ساتھی ہو، اور تم اسلام میں میرے بھائی ہو، اور تم قیامت کے دن حوض پر میرے پاس آؤ گے؟!" انہوں نے کہا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول۔

چنانچہ ابوبکر لوگوں کے ساتھ روانہ ہوئے، اور علی بن ابی طالب براءت (سورت) لے کر روانہ ہوئے، پھر علی نے موسمِ حج میں کھڑے ہو کر لوگوں کو پڑھ کر سنایا: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ): یعنی عہد سے براءت، سوائے چار مہینوں کے؛ کیونکہ وہ ان میں (زمین پر) چل پھر سکتے ہیں۔

پھر اس کا ارشاد: (يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ)۔

جمہور اہل تاویل نے کہا ہے: یہ یومِ نحر (قربانی کا دن) ہے؛ کیونکہ اس میں بیت اللہ کے طواف اور حجِ بیت کا ذکر ہے۔