تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 3

سورہ توبہ، آیت 3 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 286

ص 286سورة التوبةالمتن العربي

ما روي في الخبر: " الحج عرفة، ومن أدرك عرفة بليل وصلى معنا بجمع، فقد تم حجه وقضى تفثه، بإدراكه يتم الحج، وبفوته يفوت ".

وعن الحسن أنه سئل فقيل له: ما الحج الأكبر؟ فقال: سنة حج المسلمون والمشركون جميعًا، اجتمعوا بمكة، وفي ذلك اليوم كان لليهود عيد، وللنصارى عيد، لم يكن قبله ولا بعده، فسماه اللَّه الحج الأكبر.

قال أبو بكر الأصم: لا يحتمل أن يسمي اللَّه عيد النصارى واليهود يوم الحج الأكبر، وهو يوم نزول السخط عليهم واللعنة، ولكن جائز أن يسمى بذلك؛ لاجتماع الخلائق فيه من كل نوع؛ على ما سمي يوم الحشر يومًا عظيما؛ كقوله: (لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ

ص 286سورة التوبةاردو ترجمہ

روایت کی گئی ہے کہ: الحج عرفة، ومن أدرك عرفة بليل وصلى معنا بجمع، فقد تم حجه وقضى تفثه، بإدراكه يتم الحج، وبفوته يفوت (حج عرفہ ہی ہے، اور جس نے رات کے وقت عرفہ کو پا لیا اور ہمارے ساتھ مزدلفہ میں نماز پڑھی، تو اس کا حج مکمل ہو گیا اور اس نے اپنے میل کچیل دور کر لیے، اس کے پا لینے سے حج مکمل ہوتا ہے اور اس کے فوت ہونے سے (حج) فوت ہو جاتا ہے)۔

اور حضرت حسن (بصری) سے مروی ہے کہ ان سے پوچھا گیا اور کہا گیا: حجِ اکبر کیا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: وہ سال جس میں مسلمانوں اور مشرکوں سب نے حج کیا، وہ مکہ میں جمع ہوئے، اور اس دن یہودیوں کی عید تھی اور نصرانیوں کی بھی عید تھی، اس سے پہلے اور اس کے بعد ایسی (صورتحال) نہ تھی، تو اللہ تعالیٰ نے اسے 'حجِ اکبر' کا نام دیا۔

ابو بکر اصم نے کہا: یہ بات بعید ہے کہ اللہ تعالیٰ یہودیوں اور نصرانیوں کی عید کو 'یومِ حجِ اکبر' کا نام دے، حالانکہ وہ دن ان پر غضب اور لعنت کے نزول کا دن ہے، لیکن یہ جائز ہے کہ اسے اس نام سے پکارا جائے؛ اس لیے کہ اس میں ہر قسم کی مخلوق جمع ہوتی ہے؛ جس طرح یومِ حشر کو 'یومِ عظیم' (بڑا دن) کہا گیا ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٥ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ