تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 3
سورہ توبہ، آیت 3 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
لِرَبِّ الْعَالَمِينَ).
وقوله: (فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ).
أي: إن تبتم عما كنتم عليه فهو خير لكم؛ لأنهم يأمنون من الرعب الذي كان في قلوبهم ويكون ذلك الخوف والرعب في قلوب المشركين؛ على ما روي في الخبر أنه قال: " نصرت بالرعب مسيرة شهر ".
وقوله عز وجل: (وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ): عما ذكرنا، (فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ) أي: غير فائتين من نقمة اللَّه وعذابه.
ويحتمل قوله: [(إِنْ تُبْتُمْ)] عن نقض العهد فهو خير لكم في الدنيا، والأول: فإن تبتم وأسلمتم فهو خير لكم في الدنيا والآخرة.
وروي في بعض الأخبار عن علي رضي الله عنه أنه سئل: بأي شيء بعثت؟ قال: بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ومن كان بينه وبين النبي عليه السلام عهد فعهده أربعة أشهر، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الحرم مشرك بعد هذا.
وفي بعض الأخبار: ولا يحج المشرك بعد عامه هذا، وكذلك قال في الآية الأخرى: (فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا)، ففيه دلالة إثبات رسالة مُحَمَّد؛ لأنه قال في ملأ من الناس بالموسم: لا يحج مشرك بعد هذا، مع كثرة أُولَئِكَ وقوتهم، وقلة المؤمنين وضعفهم، ثم لم يتجاسر بعد ذلك النداء أحد أن يدخل مكة للحج وغيره، دل أن ذلك كله كان باللَّه - تعالى - لا بهم.
ثم من الناس من استدل بالخبر الذي روي أنه بعث أبا بكر الصديق على الحج وبعث معه ببراءة، ثم أتبعه عليًّا، فأدركه فأخذها منه، ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هل
لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ۔
یعنی: اگر تم اس (کفر و شرک) سے توبہ کر لو جس پر تم تھے، تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے؛ کیونکہ اس صورت میں وہ اس رعب سے مامون (محفوظ) ہو جائیں گے جو ان کے دلوں میں تھا، اور وہ خوف اور رعب مشرکین کے دلوں میں ہوگا؛ جیسا کہ خبر (حدیث) میں مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: نصرت بالرعب مسيرة شهر (میری مدد ایک ماہ کی مسافت تک رعب کے ذریعے کی گئی)۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ (اور اگر تم نے روگردانی کی): اس سے جس کا ہم نے ذکر کیا، فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ (تو جان لو کہ تم اللہ کو عاجز کرنے والے نہیں ہو) یعنی: تم اللہ کے انتقام اور اس کے عذاب سے بچ کر نکلنے والے نہیں ہو۔
اور اس کے فرمان: إِنْ تُبْتُمْ (اگر تم توبہ کر لو) میں یہ احتمال ہے کہ: عہد شکنی سے توبہ کرنا دنیا میں تمہارے لیے بہتر ہے، اور پہلا (مفہوم) یہ ہے کہ: اگر تم توبہ کر لو اور اسلام لے آؤ تو یہ دنیا اور آخرت میں تمہارے لیے بہتر ہے۔
اور بعض روایات میں حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان سے پوچھا گیا: آپ کو کس چیز کے ساتھ بھیجا گیا تھا؟ انہوں نے فرمایا: چار چیزوں کے ساتھ: جنت میں صرف مومن نفس ہی داخل ہوگا، جس کا نبی علیہ السلام کے ساتھ کوئی عہد ہو تو اس کی مدت چار ماہ ہے، بیت اللہ کا طواف کوئی برہنہ شخص نہ کرے، اور اس کے بعد کوئی مشرک حرم میں داخل نہ ہو۔
اور بعض روایات میں ہے: اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے، اور اسی طرح دوسری آیت میں فرمایا: فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا (پس وہ اس سال کے بعد مسجد حرام کے قریب نہ آئیں)، پس اس میں محمد ﷺ کی رسالت کے اثبات پر دلالت ہے؛ کیونکہ آپ ﷺ نے موسمِ حج میں لوگوں کے مجمع میں فرمایا: اس کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے، باوجود ان (مشرکین) کی کثرت اور طاقت کے، اور مسلمانوں کی قلت اور کمزوری کے، پھر اس اعلان کے بعد کسی نے مکہ میں حج یا کسی اور کام کے لیے داخل ہونے کی جرات نہ کی، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ سب اللہ تعالیٰ کی طرف سے تھا، نہ کہ ان (مسلمانوں) کی وجہ سے۔
پھر لوگوں میں سے کچھ نے اس خبر سے استدلال کیا ہے جو مروی ہے کہ آپ ﷺ نے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو حج کا امیر بنا کر بھیجا اور ان کے ساتھ سورہ براءت بھیجی، پھر آپ ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو ان کے پیچھے بھیجا، تو انہوں نے انہیں (راستے میں) پا لیا اور ان سے وہ (سورت) لے لی، اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں واپس آئے تو عرض کیا: کیا