تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 5
سورہ توبہ، آیت 5 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
فأما حديث عمرو بن حزم: فهو حكاية عن كتاب، وليس فيه بيان عن يوم الحج الأكبر، إنما يذكر فيه الحج الأصغر، ولولا خبر علي وابن عمر لجاز أن يقال: يوم عرفة هو يوم الحج الأكبر؛ لأنه يقضي فيه فرض الحج وهو الوقوف، ومن فاته ذلك فقد فاته الحج، وجاز أن يقال: هو يوم النحر؛ لأنه فيه يقضي طواف الزيارة، وهو فرض ويقضي فيه أكبر مناسك الحج؛ بل يوم النحر أولى أن يكون يوم الحج الأكبر؛ لأن الحاج يفعل في يوم عرفة فرضًا من فرائض الحج، وهو الوقوف، ويقضي في يوم النحر فرضًا آخر من فرائضه، وهو طواف الزيارة، ويقضي مع ذلك أكثر مناسك الحج، فقد استوى هذان اليومان في أنه يُقْضَى في كل واحد منهما فرض من فرائض الحج، وزاد يوم النحر على يوم عرفة بما يفعل في يوم النحر من مناسك الحج، ولا يفعل في يوم عرفة شيئًا من النسك إلا الوقوف بعرفة.
واحتج بعض الناس بفرضية العمرة بما رواه عمرو بن حزم أن الحج الأصغر هو
جہاں تک عمرو بن حزم کی حدیث کا تعلق ہے تو وہ ایک کتاب (خط) کی حکایت ہے، اور اس میں یومِ حجِ اکبر کے بارے میں کوئی بیان نہیں ہے، اس میں تو صرف حجِ اصغر کا ذکر ہے۔ اور اگر حضرت علی اور ابنِ عمر رضی اللہ عنہما کی خبر نہ ہوتی تو یہ کہنا جائز ہوتا کہ یومِ عرفہ ہی یومِ حجِ اکبر ہے؛ کیونکہ اس میں حج کا فرض ادا کیا جاتا ہے جو کہ وقوف ہے، اور جس سے یہ فوت ہو گیا اس سے حج فوت ہو گیا۔ اور یہ کہنا بھی جائز ہوتا کہ وہ یومِ نحر ہے؛ کیونکہ اس میں طوافِ زیارت ادا کیا جاتا ہے، اور وہ فرض ہے، اور اس میں حج کے بڑے مناسک ادا کیے جاتے ہیں۔ بلکہ یومِ نحر، یومِ حجِ اکبر ہونے کا زیادہ حق دار ہے؛ کیونکہ حاجی یومِ عرفہ میں حج کے فرائض میں سے ایک فرض ادا کرتا ہے، جو کہ وقوف ہے، اور یومِ نحر میں اس کے فرائض میں سے دوسرا فرض ادا کرتا ہے، جو کہ طوافِ زیارت ہے، اور اس کے ساتھ ساتھ حج کے اکثر مناسک ادا کرتا ہے۔ پس یہ دونوں دن اس بات میں برابر ہو گئے کہ ان میں سے ہر ایک میں حج کا ایک فرض ادا کیا جاتا ہے، اور یومِ نحر کو یومِ عرفہ پر ان مناسک کی وجہ سے فضیلت حاصل ہے جو یومِ نحر میں ادا کیے جاتے ہیں، جبکہ یومِ عرفہ میں وقوفِ عرفہ کے سوا کوئی نسک ادا نہیں کیا جاتا۔
اور بعض لوگوں نے عمرہ کے فرض ہونے پر اس روایت سے دلیل پکڑی ہے جو عمرو بن حزم نے نقل کی ہے کہ حجِ اصغر وہ ہے