تفسير سورة التوبة، الآية 24

پہلی صورت: مودت اور محبت، یعنی: تم ان سے مودت نہ رکھو اور نہ ہی ان سے محبت کرو۔

اور دوسری صورت: یہ کہ ہم انہیں اپنے راز کا مقام اور اپنا رازداں نہ بنائیں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً... (آیت)۔

اور تیسری صورت: ان کی اطاعت کی ولایت، یعنی: تم ان کی اطاعت نہ کرو؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ (آیت)، اور اس کا فرمان: إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ۔ اللہ نے ہمیں اس بات سے منع فرمایا کہ ہم ان سے محبت کریں اور مودت رکھیں، اور ہمیں اس بات سے بھی منع فرمایا کہ ہم انہیں اپنا رازداں بنائیں اور ان پر اپنے بھید کھولیں، اور ہمیں اس بات سے منع فرمایا کہ ہم ان کی اطاعت کریں اس چیز میں جس کی وہ ہمیں دعوت دیتے ہیں اور اسے چھپاتے ہیں - واللہ اعلم - اس اختلاف کی وجہ سے جو ہمارے اور ان کے درمیان دین میں ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ۔

یعنی: انہوں نے ایمان پر کفر کو اختیار کر لیا، اور یہاں 'محبت' سے مراد انتخاب اور ترجیح کی محبت ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا (24) یہ اس کے مقابل ہے جو اللہ نے فرمایا: الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، آخر تک۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ اور جو کچھ ذکر کیا، یعنی: اگر ان لوگوں کی اطاعت اور ان کی رضا تمہارے نزدیک اللہ کی اطاعت اور اس کے رسول کی اطاعت اور اس کی رضا سے زیادہ محبوب ہو، اور اس کی راہ میں جہاد سے زیادہ پسندیدہ ہو، تو فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ: یہ وعید کا کلمہ ہے، یعنی: انتظار کرو حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ، یعنی: اس کے عذاب کے آنے تک۔

اور اہل تاویل نے کہا: اس سے مراد یہ ہے کہ وہ فتح مکہ کے موقع پر اپنا حکم لے آئے۔

اور اس بات نے جو اس کے فرمان: إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ میں مذکور ہے، اس بات پر دلالت کی کہ اس کے فرمان: لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ سے مراد تمام باپ اور بیٹے ہیں، اور وَإِخْوَانُكُمْ سے مراد بھائی اور ان سے جڑے ہوئے تمام لوگ ہیں؛ اس کی دلیل وہ ہے جو اس کے آخر میں ذکر کیا گیا؛ جہاں اس نے فرمایا: إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ، اس نے بیٹوں، بیویوں اور قبیلے کا ذکر کیا، واللہ اعلم۔

اور اس کا فرمان: وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا۔ بعض نے کہا: تم نے انہیں کمایا ہے۔

اور ابوبکر اصم نے کہا: وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا، یعنی: وہ اموال جنہیں انہوں نے حلال اور حرام قرار دیا، اور وہ کہتے ہیں: اللہ نے ہمیں اس کی اجازت دی ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ۔