تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 155
سورہ اعراف، آیت 155 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
الذي وعد، ولكن لا ندري ما ذلك الميقات الذي ذكر؟
وقوله: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ) قَالَ بَعْضُهُمْ: السبعون الذين اختارهم موسى ليكونوا مع هارون، فَعُبِدَ العجل في أفنيتهم، فلم ينكروا ولم يغيروا عليهم، فأخذتهم الرجفة.
وقال الحسن: إنهم جميعًا قد عبدوا العجل إلا هارون، فالرجفة التي أخذتهم إنما أخذتهم عقوبة لما عبدوا العجل، ولسنا ندري من أُولَئِكَ السبعون الذين اختارهم موسى؟ وأمكن أن يكون موسى اختار السبعين ليخرجوا معه؛ فيكونوا شهداء له على إنزال التوراة عليه وكلام ربه.
وقيل: هم الذين تركهم في أصل الجبل، فلما جاءهم موسى بالتوراة قالوا: (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ) وهلكوا لقولهم ذلك، وقد ذكرنا أنا لا ندري من كانوا؟
وقيل: اختارهم موسى ليتوبوا إلى اللَّه مما عمل قومهم.
وقوله: (فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ).
قال بعض أهل التأويل: لو شئت أمتهم وإياي بقتل القبطي.
وقال آخرون: لو شئت أهلكتهم على نفس الإهلاك وإياي على القدرة، أي: تقدر على إهلاكي، ولكن لا تهلكنا لما لم يكن ما نستحقه ذلك، ويشبه أن يكون قوله:
دن تھے، مگر ہم نہیں جانتے کہ وہ میقات (وقت) کیا ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے؟
اور ان کا فرمان وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ، بعض نے کہا: وہ ستر (70) افراد جنہیں موسیٰ علیہ السلام نے منتخب کیا تاکہ وہ ہارون علیہ السلام کے ساتھ رہیں، پھر ان کے صحنوں میں بچھڑے کی عبادت کی گئی، تو انہوں نے نہ تو انکار کیا اور نہ ہی انہیں (اس کام سے) روکا، چنانچہ انہیں زلزلے (رجفہ) نے آ لیا۔
اور حسن (بصری) نے کہا: ان سب نے بچھڑے کی عبادت کی تھی سوائے ہارون علیہ السلام کے، پس وہ زلزلہ جس نے انہیں آ لیا، وہ درحقیقت ان کے بچھڑے کی عبادت کرنے کی سزا کے طور پر تھا، اور ہم نہیں جانتے کہ وہ ستر افراد کون تھے جنہیں موسیٰ علیہ السلام نے منتخب کیا تھا؟ اور یہ ممکن ہے کہ موسیٰ علیہ السلام نے ان ستر افراد کو اس لیے منتخب کیا ہو کہ وہ ان کے ساتھ نکلیں؛ تاکہ وہ ان کے لیے تورات کے نازل ہونے اور ان کے رب کے کلام کرنے پر گواہ بن سکیں۔
اور کہا گیا: وہ وہی لوگ تھے جنہیں انہوں نے پہاڑ کے دامن میں چھوڑا تھا، پھر جب موسیٰ علیہ السلام ان کے پاس تورات لے کر آئے تو انہوں نے کہا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ اور وہ اپنی اس بات کی وجہ سے ہلاک ہو گئے، اور ہم ذکر کر چکے ہیں کہ ہم نہیں جانتے کہ وہ کون تھے؟
اور کہا گیا: موسیٰ علیہ السلام نے انہیں اس لیے منتخب کیا تاکہ وہ اللہ کی طرف اس (گناہ) سے توبہ کریں جو ان کی قوم نے کیا تھا۔
اور ان کا فرمان: فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ
بعض اہل تاویل نے کہا: اگر آپ چاہتے تو انہیں اور مجھے قبطی کے قتل کے سبب موت دے دیتے۔
اور دوسروں نے کہا: اگر آپ چاہتے تو انہیں اسی ہلاکت پر ہلاک کر دیتے اور مجھے (اپنی) قدرت پر (باقی رکھتے)، یعنی: آپ مجھے ہلاک کرنے پر قادر ہیں، لیکن ہمیں ہلاک نہ فرمائیں کیونکہ ہم اس کے مستحق نہیں تھے، اور غالب گمان یہ ہے کہ ان کا فرمان: