تفسير سورة التوبة، الآية 37

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ: یہ حساب، عدل پر مبنی فیصلہ (قضاءِ عدل) ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فِي كِتَابِ اللَّهِ۔

اس میں احتمال ہے کہ كِتَابِ اللَّهِ سے مراد: لوحِ محفوظ ہو؛ جیسا کہ کہا گیا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ فِي كِتَابِ اللَّهِ کا مطلب ہو: یعنی اللہ کے حکم میں یہ (بات) ہے۔

اور اللہ کا فرمان: عِنْدَ اللَّهِ۔

اس میں اس بات کا احتمال ہے جو ہم نے لوحِ محفوظ کے بارے میں ذکر کیا کہ وہ اللہ کے پاس ہے، جس پر اس کے سوا کوئی مطلع نہیں ہے۔

اور عِنْدَ اللَّهِ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: یعنی اس کے علم میں؛ جیسا کہ اہل عرب اسے جانتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً۔

ان کے قول كَافَّةً میں احتمال ہے کہ اس کا مطلب ہو: سب کے سب (مجتمع)، یعنی: تم ان سے اس طرح مل کر لڑو جس طرح وہ تم سے مل کر لڑتے ہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ كَافَّةً کا مطلب ہو: ایک جماعت (سب مل کر)۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ كَافَّةً کا مطلب ہو: ہمیشہ، قیامت کے دن تک، یعنی: تم ان سے اس وقت تک لڑو جب تک وہ تم سے لڑتے ہیں، اسی طرح جس طرح وہ تم سے لڑتے ہیں۔

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ۔

(یعنی) نصرت اور مدد کے ساتھ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ۝٣٧۔

گویا یہ آیت اور اس سے پہلی آیت، یعنی اللہ کا فرمان: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، عرب کے مشرکین کے بارے میں ہے، اور اس سے پہلے کی باقی تمام آیات، یعنی اللہ کا فرمان: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، اور اس کا فرمان: إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ، یہ اہل کتاب کے بارے میں ہیں۔

(اللہ تعالیٰ) خبر دے رہا ہے کہ عرب کے بادشاہوں نے اپنے آپ کو اللہ کے سوا رب بنا لیا تھا اور پیروکاروں کو غلام، تاکہ وہ ان کی ہر اس چیز میں پیروی کریں جسے وہ حلال یا حرام قرار دیتے ہیں، جس طرح یہود و نصاریٰ نے ان (اپنے پیشواؤں) کی جانوں کو غلام بنا لیا تھا۔ تو گویا اس نے مومنین سے فرمایا: بے شک عرب کے بادشاہوں، یہودیوں کے احبار (علماء) اور عیسائیوں کے رہبان (راہبوں) نے اپنے آپ کو رب اور پیروکاروں کو غلام بنا لیا، تو اے مومنین کی جماعت! تم اپنے آپ کو رب اور پیروکاروں کو غلام نہ بناؤ۔