تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 38

سورہ توبہ، آیت 38 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 370

ص 370سورة التوبةالمتن العربي

وقَالَ بَعْضُهُمْ: الآية في المؤمنين؛ أمروا أن ينفروا في سبيل اللَّه.

(اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ).

قيل: استثقلتم النفر في سبيل اللَّه وأقمتم.

ويحتمل التثاقل: هو أن يروا من أنفسهم الثقل من غير أن أقاموا؛ كما يقال: يتصامم ويتعامى، من غير أن كان به الصمم والعمى، ولكن لما يرى من نفسه ذلك.

وقال بعض أهل الأدب: قوله: (اثَّاقَلْتُمْ).

أي: تثاقلتم وركنتم إلى المقام، وذلك في القرآن كثير؛ كقوله: (حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا) أي: تداركوا.

وقوله: (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ).

أي: ما متعكم في الدنيا قليل بما وعد أن يمتعكم في الآخرة.

أو أن يقال: متاع الحياة الدنيا من أولها إلى آخر ما تنتهي قليل من متاع الآخرة وكراماتها؛ لأن كرامات الدنيا على شرف الزوال، وكرامات الآخرة على الدوام أبدًا.

أو أن يقول: متاع الحياة الدنيا قليل من متاع الآخرة؛ لأن متاع الدنيا ومنافعها تشوبه الآفات والمضرات، ومتاع الآخرة لا تشوبه الآفات والمضرات.

وقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. . .) الآية.

عاتب المؤمنين بالتثاقل بالخروج إلى الأرض، ونهاهم عن الركون إلى الدنيا.

ص 370سورة التوبةاردو ترجمہ

اور بعض (مفسرین) نے کہا ہے: یہ آیت مومنین کے بارے میں ہے؛ جنہیں اللہ کی راہ میں نکلنے (جہاد کے لیے) کا حکم دیا گیا تھا۔

اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ

کہا گیا ہے: تم نے اللہ کی راہ میں نکلنے کو گراں (بوجھ) سمجھا اور (گھروں میں) ٹھہر گئے۔

اور "تثاقل" (سستی دکھانے) کا ایک احتمال یہ بھی ہے: یہ کہ وہ اپنے آپ میں بوجھ محسوس کریں، باوجود اس کے کہ وہ (عملاً) ٹھہرے نہ ہوں؛ جیسا کہ کہا جاتا ہے: يَتَصَامَمُ (وہ بہرے ہونے کا ڈونگ کرتا ہے) اور يَتَعَامَى (وہ اندھا ہونے کا ڈونگ کرتا ہے)، بغیر اس کے کہ اسے بہراپن یا اندھا پن لاحق ہو، مگر اس لیے کہ وہ اپنے آپ میں ایسا (بوجھ) محسوس کرتا ہے۔

اور بعض اہل لغت (اہلِ ادب) نے کہا ہے: اس کا فرمان: اثَّاقَلْتُمْ۔

یعنی: تم نے سستی کی اور ٹھہرنے کی طرف مائل ہو گئے، اور یہ (اسلوب) قرآن میں بہت ہے؛ جیسے اس کا فرمان: حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا یعنی: تَدَارَكُوا (ایک دوسرے سے جا ملیں گے)۔

اور اس کا فرمان: أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ۔

یعنی: دنیا میں تمہیں جو سامانِ تعیش دیا گیا ہے، وہ اس کے مقابلے میں بہت قلیل ہے جس کا اس نے آخرت میں تمہیں فائدہ دینے کا وعدہ کیا ہے۔

یا یہ کہا جائے: دنیاوی زندگی کا سامان، اس کی ابتدا سے لے کر اس کی انتہا تک، آخرت کے سامان اور اس کی نعمتوں (کرامات) کے مقابلے میں قلیل ہے؛ کیونکہ دنیا کی نعمتیں زوال کے قریب ہیں، اور آخرت کی نعمتیں ہمیشہ ہمیش کے لیے ہیں۔

یا یہ کہا جائے: دنیاوی زندگی کا سامان آخرت کے سامان سے قلیل ہے؛ کیونکہ دنیا کا سامان اور اس کے فوائد آفات اور نقصانات سے آلودہ ہیں، اور آخرت کا سامان آفات اور نقصانات سے پاک ہے۔

اور اس کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... (آیت تک)۔

اس نے مومنین کو (جہاد کے لیے) نکلنے میں سستی کرنے پر ملامت کی، اور انہیں دنیا کی طرف مائل ہونے سے منع کیا۔