تفسير سورة التوبة، الآيات 59–60

خوارج میں سے تھا، اور وہی شخص ہے جسے حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے قتل کیا تھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ (59)

یعنی وہ رزق جو اللہ نے انہیں دیا، اور وہ صدقات جو اس کے رسول نے انہیں دیے۔

وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

یعنی: اس کے دین اور اس کے رسول سے، اور انہوں نے کہا: ہمارے لیے اللہ کافی ہے، یہ ان کے لیے اس سے بہتر ہوتا جس کی انہوں نے ان صدقات میں طمع کی تھی، اور اس معاملے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر طعن کیا تھا۔

اور بعض نے کہا: اگر وہ اس پر راضی ہو جاتے جو اللہ اور اس کے رسول نے اپنے فضل سے انہیں دیا، اس رزق میں سے جو انہیں ملا، تو یہ ان کے لیے اس سے بہتر ہوتا جو انہوں نے کیا۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ کا مطلب ہے: ان صدقات میں سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیے تھے، اور وہ اللہ کی طرف راغب ہوئے، تو یہ اس سے بہتر ہوتا کہ وہ ان صدقات میں طمع کرتے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر طعن کرتے، اور آپ سے ناراض ہوتے۔

اور وَيَلْمِزُكَ کو میم کے پیش (رفع) کے ساتھ بھی پڑھا گیا ہے۔

ابوعوسجہ نے کہا: "اللمز" کا مطلب ہے: عیب لگانا؛ اسے "لماز" اور "لامز"، اور "ہماز" اور "ہامز" کہا جاتا ہے۔

اور قتیبی نے کہا: يَلْمِزُكَ کا مطلب ہے: یعنی وہ تم پر عیب لگاتا ہے اور طعن کرتا ہے؛ کہا جاتا ہے: "ہمزت فلاناً ولمزتہ" (میں نے فلاں کی غیبت کی اور اس پر عیب لگایا) جب تم اس کی غیبت کرو اور اس پر عیب لگاؤ، اور اسی طرح اللہ کا فرمان ہے: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ (60)

بظاہر یہ آیت صدقہ کے مصرف (محلِ خرچ) کے بیان میں ہے؛ اس ذکر کے مطابق جو پہلے گزر چکا ہے، یعنی اللہ کا فرمان: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا. . . والی آیت، جس میں ذکر کیا گیا ہے کہ منافقین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتے تھے اور آپ سے صدقات کا سوال کرتے تھے، تو اگر آپ انہیں دے دیتے تو وہ آپ سے راضی ہو جاتے، اور اگر نہ دیتے تو وہ آپ پر طعن کرتے اور آپ پر عیب لگاتے، تو اللہ نے واضح کر دیا کہ صدقات ان (منافقین) کے لیے نہیں ہیں، بلکہ مسلمانوں میں سے فقراء کے لیے ہیں، اور مسلمانوں میں سے مساکین کے لیے ہیں، اور اسی طرح ان اصناف کے لیے بھی جن کا ذکر کیا گیا ہے: