تفسير سورة التوبة، الآية 58

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ۝٥٨ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ۝٥٩ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝٦٠

اور اللہ عزوجل کا فرمان وَمِنهُم یعنی: منافقین میں سے مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ، اس میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض نے کہا: يَلْمِزُكَ کا مطلب ہے: وہ صدقات کی وجہ سے تمہارے پاس آتے ہیں؛ ان کی طمع میں؛ تاکہ تم انہیں صدقات دو، اور يَلْمِزُكَ یعنی: وہ تمہارے پاس آتے ہیں؛ تاکہ تم سے صدقات کا سوال کریں، یعنی: وہ تمہارے پاس صرف صدقات کی وجہ سے آتے ہیں تاکہ تم انہیں دو، وہ تمہارے پاس رسالت کی وجہ سے یا دین میں رغبت کی وجہ سے نہیں آتے، بلکہ صدقات کی وجہ سے آتے ہیں، پس اگر انہیں اس میں سے دے دیا جائے تو وہ تم سے راضی ہو جاتے ہیں اور تمہاری تعظیم کرتے ہیں، اور اگر تم انہیں نہ دو تو وہ فوراً ناراض ہو جاتے ہیں؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کا آنا اور آپ کی زیارت کرنا صدقہ کی وجہ سے ہوتا ہے، چنانچہ جب انہیں اس میں سے کچھ نہ دیا جائے تو وہ ناراض ہو جاتے ہیں۔

اور بعض نے کہا: اس کا فرمان وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ کا مطلب ہے: یعنی وہ صدقات کے معاملے میں یا صدقات کی تقسیم میں تم پر طعن کرتے ہیں۔

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مال تقسیم فرما رہے تھے کہ آپ کے پاس ایک شخص آیا جسے ابن ذی الخویصرہ تمیمی کہا جاتا تھا، اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! انصاف کیجیے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: " ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل أنا؟! "، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے اجازت دیجیے کہ میں اس کی گردن اڑا دوں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: " دعه؛ فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته إلى صلاتهم، وصيامه إلى صيامهم "؛ ان کی نماز اور روزے کی خوبی کی وجہ سے، چنانچہ وہ اپنی نماز کو ان لوگوں کی نماز کے مقابلے میں حقیر سمجھے گا، " يمرقون من الدِّين كما يمرق السهم من الرمية " آپ نے ایک طویل حدیث ذکر کی، اور وہ گویا کہ