تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 60
سورہ توبہ، آیت 60 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
الإسلام، وعز الدِّين، وصار أُولَئِكَ إذ لا يحمد اللَّه، فقد ارتفع ذلك وذهب " إذ قوي المسلمون وكثروا، فيقاتلون حتى يسلموا، وعلى ذلك جاء الخبر عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فدل على ما ذكرنا.
روي أن الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن جاءا إلى أبي بكر رضي الله عنه فقالا: يا خليفة رسول اللَّه، إن عندنا أرضًا سبخة، ليس فيها كلأ ولا منفعة، فإن رأيت أن تقطعناها، فأقطعنا إياها، وكتب لهما عليها كتابًا، وأشهد عمر رضي الله عنه وليس في القوم، فانطلقا إلى عمر ليشهداه، فلما سمع عمر ما في الكتاب، فتناوله من أيديهما، ثم نظر فيه، فمحاه، فتذمرا وقالا له مقالة سيئة، فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يتألفكما والإسلام يومئذ قليل، وإن اللَّه - تعالى - قد أعز الإسلام، اذهبا فاجهدا
جهدكما، لا أرعى اللَّه عليكما إن رعيتما.
ونحن نذهب إلى هذا الحديث؛ لأن أبا بكر لم ينكر على عمر قوله وفعله، فصار ذلك وفاقًا منه له، فكفى بقولهما حجة لنا.
ولنا في ذلك وجهان من الحجج:
أحدهما: أن النبي عليه السلام كان يعاهد قومًا وهو إلى مداراتهم ومعاهدتهم محتاج؛ لما ذكرنا من قلة أهل الإسلام وضعفهم، فلما أعز اللَّه الإسلام وأكثر أهله ردّ إلى أهل العهود عهودهم، ثم أمر بمحاربتهم جميعًا.
والثاني: ما قال اللَّه - تعالى -: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ)، فكانت الحال الثانية التي عز فيها الإسلام وقوي أهله وعزوا
اسلام، اور دین کو غلبہ حاصل ہو گیا، اور وہ لوگ (کفار) اب ایسے ہو گئے ہیں کہ اللہ کی حمد نہیں کرتے، تو وہ (تالیفِ قلب کا) معاملہ ختم ہو گیا اور رخصت ہو گیا، جب مسلمان طاقتور ہو گئے اور ان کی تعداد بڑھ گئی، تو وہ (کفار سے) اس وقت تک لڑتے ہیں جب تک وہ اسلام نہ لے آئیں، اور اسی پر ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما سے روایت آئی ہے، جو اس بات پر دلالت کرتی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔
روایت ہے کہ اقرع بن حابس اور عیینہ بن حصن ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: اے خلیفہ رسول اللہ! ہمارے پاس ایک شور زدہ زمین ہے جس میں نہ چارہ ہے اور نہ کوئی فائدہ، اگر آپ مناسب سمجھیں تو وہ ہمیں الاٹ کر دیں، چنانچہ انہوں نے وہ زمین انہیں الاٹ کر دی اور اس پر ان کے لیے ایک تحریر لکھ دی، اور عمر رضی اللہ عنہ کو گواہ بنایا حالانکہ وہ اس وقت وہاں موجود نہ تھے، پھر وہ دونوں عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے تاکہ انہیں گواہ بنائیں، جب عمر رضی اللہ عنہ نے تحریر میں لکھی ہوئی بات سنی تو اسے ان کے ہاتھوں سے لے لیا، پھر اس میں دیکھا اور اسے مٹا دیا، وہ دونوں ناراض ہوئے اور انہیں برا بھلا کہا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ تمہاری تالیفِ قلب فرماتے تھے جبکہ اسلام اس وقت کمزور تھا، اور اللہ تعالیٰ نے اسلام کو عزت بخشی ہے، جاؤ اور اپنی پوری کوشش کرو
اپنی پوری کوشش کر لو، اللہ تمہاری رعایت نہ کرے اگر تم (میری) رعایت کرو۔
اور ہم اسی حدیث کی طرف جاتے ہیں؛ کیونکہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عمر رضی اللہ عنہ کے قول اور فعل پر انکار نہیں کیا، تو یہ ان کی طرف سے ان کے ساتھ موافقت ہو گئی، چنانچہ ان دونوں کا یہ عمل ہمارے لیے حجت کے طور پر کافی ہے۔
اور اس بارے میں ہمارے پاس دو دلیلیں ہیں:
پہلی دلیل: یہ کہ نبی کریم ﷺ ایک قوم سے معاہدہ کرتے تھے جبکہ آپ کو ان کی مدارات اور معاہدے کی ضرورت ہوتی تھی؛ اس وجہ سے جو ہم نے ذکر کیا کہ اہل اسلام کم تھے اور کمزور تھے، پھر جب اللہ نے اسلام کو عزت بخشی اور اس کے ماننے والوں کو کثیر کر دیا تو آپ ﷺ نے معاہدہ کرنے والوں کو ان کے معاہدے واپس کر دیے، پھر ان سب سے لڑائی کرنے کا حکم دیا۔
دوسری دلیل: اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ، تو یہ دوسری حالت تھی جس میں اسلام کو غلبہ حاصل ہوا اور اس کے ماننے والے طاقتور ہوئے اور انہیں عزت ملی