تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 60

بعض علماء نے کہا: انہیں (زکوٰۃ کے مال کا) آٹھواں حصہ دیا جائے گا۔

اور بعض نے کہا: انہیں ان کی محنت کے بقدر دیا جائے گا۔

اور بعض نے کہا: انہیں ان کی اور ان کے اہل و عیال کی کفایت کے بقدر دیا جائے گا۔

بہرحال جس نے یہ کہا کہ انہیں آٹھواں حصہ دیا جائے گا، تو اس کا کوئی مفہوم نہیں بنتا؛ کیونکہ یہ ممکن ہے کہ آٹھواں حصہ ان کی محنت کا پورا معاوضہ نہ ہو، یا ان کی محنت اس کے دسویں حصے کے دسویں حصے کے برابر بھی نہ ہو۔

اور جس نے یہ کہا کہ انہیں ان کی اور ان کے اہل و عیال کی کفایت کے بقدر دیا جائے، تو اس کا مطلب - واللہ اعلم - یہ ہے کہ جب وہ خود کو اس کام کے لیے وقف کر دے اور امام اسے مسلمانوں کے تمام امور میں متعین کر دے، تو ایسی صورت میں اسے اس کی اور اس کے اہل و عیال کی کفایت کے بقدر دیا جائے گا۔ لیکن اگر وہ کسی وقت ان میں سے کوئی ایک کام سنبھالے، تو اسے (مستقل) کفایت کے بقدر دینا (درست) نہیں۔

اور ہمارے نزدیک زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ انہیں ان کی محنت کے بقدر دیا جائے، اسی طرح امام جب کسی کو یتیم کے کاموں میں سے کسی کام پر متعین کرے تو اسے اس کے کام کی اجرت کے بقدر دیا جاتا ہے۔

اور اس کا عزوجل کا فرمان: (وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ)۔

ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں کہ آپ ﷺ منافقین کے سرداروں کو صدقات میں سے دیا کرتے تھے، تاکہ ان کے دلوں کو جوڑ سکیں اور وہ اسلام لے آئیں؛ جیسا کہ روایت ہے کہ آپ ﷺ فلاں کو سو اونٹ دیتے اور فلاں کو اتنا (کچھ) دیتے۔

روایت ہے کہ آپ ﷺ نے سونے کا ایک ٹکڑا یا دباغت شدہ چمڑا، جسے علی رضی اللہ عنہ نے یمن سے بھیجا تھا، اقرع بن حابس اور فلاں اور فلاں کے درمیان تقسیم فرمایا۔

اور اس بارے میں احادیث بہت زیادہ ہیں کہ نبی کریم ﷺ ان میں سے سرداروں کو صدقے میں سے خاص حصہ دیتے تھے تاکہ ان کی تالیفِ قلب کر سکیں، جبکہ اسلام کمزوری کی حالت میں تھا اور اس کے ماننے والے تعداد میں کم تھے، اور وہ (کفار) کثیر تعداد میں تھے اور قوت و ساز و سامان والے تھے، بہرحال آج تو اہل