تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأعراف، الآيات 159–160

سورہ اعراف، آیات 159–160 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 65

ص 65سورة الأعرافالمتن العربي

وقوله عز وجل: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ … ‌‌(159)

قيل: أمة يدعون إلى سبيل الحق.

(وَبِهِ يَعْدِلُونَ).

أي: به يعملون وهو كقوله: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ). فعلى ذلك يحمل الأول على الإضمار والدعاء إلى سبيل الحق، فقال الحسن: (يهدُونَ بِالْحَقِّ) أي: يعملون، بالحق وبه يعدلون فيما بينهم؛ لكن الأول أقرب، واللَّه أعلم.

ثم قوله: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ) جائز أن تكون الأمة التي أكرم من قوم موسى كانت في زمنهم يدعون الناس إلى الإيمان برسول اللَّه.

أو أن تكون الأمة من قومه في زمن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بقية من قوم موسى، مؤمنين به يدعون الناس إليه وبه يعملون.

وقوله: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا … ‌‌(160)

قال ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: هو ما ذكره: (وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا) أي: جماعة.

وقيل: (وَقَطَّعْنَاهُمُ)، أي: جعلناهم (اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) فرقًا.

وقال غيرهم: قوله: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) أي: جاوزنا بهم البحر، وجعلنا لهم اثنتي عشرة أسباطًا.

قال أَبُو عَوْسَجَةَ: الأسباط: الأفخاذ، والسبط واحد.

وقَالَ الْقُتَبِيُّ: الأسباط: القبائل، واحدها: سبط.

ص 65سورة الأعرافاردو ترجمہ

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ) (159)

کہا گیا ہے: "امت" سے مراد وہ گروہ ہے جو حق کے راستے کی طرف دعوت دیتا ہے۔

(وَبِهِ يَعْدِلُونَ)

یعنی: وہ اس کے مطابق عمل کرتے ہیں، اور یہ اس کے فرمان (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) کی طرح ہے۔ پس اس بنا پر پہلے (جملے) کو مضمر (محذوف) مان کر "حق کے راستے کی طرف دعوت دینے" پر محمول کیا جائے گا۔ چنانچہ حسن (بصری) نے کہا: (يَهْدُونَ بِالْحَقِّ) کا مطلب ہے: وہ حق کے ساتھ عمل کرتے ہیں اور اسی کے ذریعے اپنے درمیان عدل کرتے ہیں۔ لیکن پہلا (مفہوم) زیادہ قریب ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر ان کا فرمان: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ)، یہ ممکن ہے کہ قومِ موسیٰ میں سے وہ امت جنہیں نوازا گیا، وہ ان کے زمانے میں لوگوں کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) پر ایمان لانے کی دعوت دیتے تھے۔

یا یہ کہ وہ امت ان کی قوم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں قومِ موسیٰ کی باقی ماندہ ہو، جو آپ پر ایمان لائے ہوئے ہوں، لوگوں کو آپ کی طرف دعوت دیتے ہوں اور اسی کے مطابق عمل کرتے ہوں۔

اور ان کا فرمان: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) (160)

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس سے مراد وہی ہے جس کا ذکر (دوسری جگہ) کیا گیا ہے: (وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا)، یعنی: گروہ۔

اور کہا گیا ہے: (وَقَطَّعْنَاهُمُ) کا مطلب ہے: ہم نے انہیں (اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) یعنی بارہ گروہوں میں تقسیم کر دیا۔

اور ان کے علاوہ دوسروں نے کہا: ان کا فرمان (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) کا مطلب ہے: ہم نے انہیں سمندر پار کروایا، اور ان کے لیے بارہ اسباط (گروہ) بنا دیے۔

ابو عوسجہ نے کہا: "اسباط" سے مراد "افخاذ" (خاندان یا ذیلی قبائل) ہیں، اور "سبط" اس کی واحد ہے۔

اور قتیبی نے کہا: "اسباط" سے مراد "قبائل" ہیں، اور اس کی واحد "سبط" ہے۔