تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 158
سورہ اعراف، آیت 158 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وجائز أن يكون قوله: (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ) أي: آمن رسول اللَّه باللَّه وكلماته التي كانت في الكتب الماضية، فأخبر بها على ما في كتبهم؛ ليعرفوا أنه إنما عرفها بالله تعالى.
وقوله عز وجل: (وَكَلِمَاتِهِ) اختلف فيه؛ قال عامة أهل التأويل: كلماته: القرآن.
وذكر في بعض القراءات: " وكلمته " بلا ألف، فصرف التأويل إلى عيسى؛ كأنه قال: آمنوا باللَّه وبمُحَمَّد وبعيسى.
ويحتمل أن يكون قوله: (وَكَلِمَاتِهِ) ما أعطاه من الحلال، والحرام، والأمر، والنهي، والحكمة، والأحكام التي أمر بها وشرعها لنا، على ما ذكر في إبراهيم أنه ابتلاه بكلمات فأتمهن، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).
قد ذكرنا الاتباع له، فإذا اتبعوه اهتدوا.
* * *
قوله تعالى: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (161) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ (162)
اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ) (جو اللہ پر اور اس کے کلمات پر ایمان رکھتا ہے) کا مطلب یہ ہو کہ: اللہ کے رسول نے اللہ پر اور ان کلمات پر ایمان رکھا جو پچھلی کتابوں میں تھے، پس آپ نے ان (کتابوں) میں موجود باتوں کے مطابق خبر دی؛ تاکہ وہ جان لیں کہ آپ نے یہ باتیں اللہ تعالیٰ ہی کے بتانے سے جانی ہیں۔
اور اللہ عزوجل کے فرمان (وَكَلِمَاتِهِ) (اور اس کے کلمات) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے؛ اکثر اہل تاویل نے کہا ہے کہ اس سے مراد: قرآن ہے۔
اور بعض قراءتوں میں "وكلمته" (الف کے بغیر) ذکر کیا گیا ہے، تو اس کا رخ (تأویل کا) عیسیٰ علیہ السلام کی طرف پھیر دیا گیا؛ گویا کہ فرمایا: اللہ پر، محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پر اور عیسیٰ (علیہ السلام) پر ایمان لاؤ۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ (وَكَلِمَاتِهِ) سے مراد وہ حلال، حرام، امر، نہی، حکمت اور وہ احکام ہوں جو اللہ نے عطا فرمائے اور ہمارے لیے مشروع کیے، جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ اللہ نے انہیں چند کلمات کے ذریعے آزمایا تو انہوں نے انہیں پورا کر دکھایا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: (وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (اور اس کی پیروی کرو تاکہ تم ہدایت پا جاؤ)۔
ہم (اس سے پہلے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع کا ذکر کر چکے ہیں، پس جب وہ آپ کی پیروی کریں گے تو ہدایت پا جائیں گے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ١٥٩ وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ١٦٠ وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ١٦١ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ١٦٢)