تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 188

خیر اور نیک اعمال میں، یا اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو مال میں کثرت کر لیتے، جیسا کہ بعض نے کہا ہے؛ یہ بات بعید ہے۔

لیکن اس کی تاویل - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ آپ کے اس فرمان قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا کو اس طرح لیا جائے کہ: میں تمہارے لیے نہ کسی نفع کا علم رکھتا ہوں اور نہ کسی نقصان کا، اور اگر میں تمہارے لیے غیب جانتا ہوتا تو اللہ کے ہاں خیر میں اضافہ کر لیتا، یعنی: اگر میں تمہارے لیے وہ (غیب) جانتا ہوتا تو تم میری تصدیق کرتے اور مجھ پر ایمان لے آتے، اور تمہارے اللہ پر ایمان لانے اور میری تصدیق کرنے کی وجہ سے میں اللہ کے ہاں خیر میں اضافہ کر لیتا۔

یا یہ کہا جائے: میں اپنی ذات کے لیے کسی نفع یا نقصان کا اختیار نہیں رکھتا، اور اگر میں تمہارے لیے اس (نفع و نقصان) کا اختیار رکھتا تو خیر میں اضافہ کر لیتا؛ کیونکہ جب تم مجھے یہ دیکھتے کہ میں تم سے غائب چیزوں کے نفع اور غائب چیزوں کے نقصان کو دور کرنے کا اختیار رکھتا ہوں، تو تم مجھ پر ایمان لے آتے اور میری تصدیق کر لیتے، تو اس طرح میں اللہ کے ہاں بہت زیادہ خیر کا مستحق ہو جاتا، (اس صورت میں) آپ کے اس فرمان وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ کو ماقبل کلام کا جواب قرار دیا جائے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: آپ کے فرمان قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا کا مطلب ہے: میں غیب نہیں جانتا سوائے اس مقدار کے جو میری طرف وحی کی جاتی ہے، لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْْرِ۔

اور بعض نے کہا ہے: میں وحی کیے جانے سے پہلے غیب نہیں جانتا، اور اگر میں وہ جانتا ہوتا تو اس کے ذریعے خیر میں اضافہ کر لیتا۔

اور آپ کے اس فرمان وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْْرِ میں تاویل کا حاصل یہ ہے: جو ہم نے ذکر کیا کہ تمہاری میری تصدیق اور مجھ پر ایمان لانے کے ذریعے (خیر حاصل ہوتا)، یا وہ وسعت اور فراوانی جو ہم نے دنیا میں اس کے اہل اور اس کے ساتھیوں کے لیے ذکر کی، یا وہ جو ہم نے ذکر کیا، یعنی: اگر میں تمہارے لیے تم سے غائب چیزوں کے نفع اور غائب چیزوں کے نقصان کو دور کرنے کا اختیار بھی رکھتا تو تم مجھ پر ایمان لے آتے اور میری تصدیق کر لیتے، تو اس طرح میں اللہ کے ہاں بہت زیادہ خیر کا مستحق ہو جاتا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ آپ کے فرمان وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْْرِ کا مطلب یہ ہو: اگر میں جانتا کہ کون تصدیق کرنے والا ہے اور کون تکذیب کرنے والا، تو میں خیر میں اضافہ کر لیتا؛ کیونکہ وہ اس شخص کے ساتھ مشغول نہیں ہوتا جس کے بارے میں وہ جانتا ہو کہ وہ رد کرے گا اور جواب نہیں دے گا، بلکہ وہ صرف اس کے ساتھ مشغول ہوتا ہے جس کے بارے میں وہ جانتا ہو کہ وہ جواب دے گا اور تکذیب نہیں کرے گا، تو اس طرح وہ اپنے پیروکاروں اور اللہ کے اطاعت گزاروں کی تعداد میں اضافہ کر لیتا۔

اور بعض نے کہا ہے: وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ کا تعلق آپ کے اس فرمان أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ سے ہے، وہ (کفار) کہتے تھے: انہیں (معاذ اللہ) جنون ہے، تو آپ نے فرمایا: وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ یعنی جنون کی نسبت سے (مجھے کوئی برائی نہیں پہنچی)، اور آپ فرماتے ہیں: مجھے تم سے کوئی برائی نہیں پہنچی: یعنی رد اور تکذیب کی برائی؛ کیونکہ اگر وہ یہ جان لیتے کہ کون انہیں جواب دے گا اور تصدیق کرے گا اور کون جواب نہیں دے گا اور تصدیق نہیں کرے گا، تو انہیں رد اور اذیت کی کوئی برائی نہ پہنچتی؛ کیونکہ وہ اس کے ساتھ مشغول نہ ہوتے