تفسير سورة الأعراف، الآية 188

اور بعض اہلِ علم کے قول کے مطابق: "الحفی" کا معنی ہے: خبیر (باہخبر) اور عالم (جاننے والا)۔ اور انہوں نے کہا: یہ وہ مشرف، مکرم اور بار (نیکوکار) ہے جس سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں رہتی اور نہ ہی اس پر کوئی معاملہ مشتبہ ہوتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)

بعض اہلِ تاویل نے کہا: آپ کا فرمان لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا سے مراد: ہدایت اور گمراہی (کا اختیار) ہے۔

اور اہلِ تاویل میں سے کچھ کہنے والوں نے کہا: میں اپنی ذات کی طرف نفع کھینچنے اور اس سے نقصان کو دور کرنے کا اختیار نہیں رکھتا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ، یعنی: سوائے اس کے کہ اللہ مجھے اس پر قدرت دے دے تو پھر میں اس کا اختیار رکھتا ہوں۔

اور قرینِ قیاس یہ ہے کہ آپ کا یہ فرمان لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا اس لیے تھا؛ تاکہ وہ آپ کو معبود نہ بنا لیں، اور اللہ کی طرف ایسی نسبت نہ کریں جو اس کے شایانِ شان نہیں، جیسا کہ نصاریٰ نے کہا: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، اور یہودیوں نے کہا: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، اور عرب کے مشرکین نے کہا: فرشتے اللہ کی بیٹیاں ہیں؛ کیونکہ ان کے نزدیک ان ہستیوں کا مقام و مرتبہ بہت عظیم تھا، چنانچہ آپ نے فرمایا: لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا؛ تاکہ وہ آپ کو اللہ کی طرف اس انداز سے منسوب نہ کریں جس طرح انہوں نے ان مذکورہ ہستیوں کو کیا تھا، آپ نے اپنی ذات سے عجز اور بندگی کا اظہار فرمایا، اور یہی وہ بات ہے جو عیسیٰ علیہ الصلوٰۃ والسلام نے فرمائی تھی جب انہوں نے کہا: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ. . . الآیۃ۔

اور ابنِ عباس رضی اللہ عنہما نے آپ کے فرمان قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا کے بارے میں فرمایا: یہ اس وقت ہوا جب اہل مکہ نے کہا: اے محمد! کیا آپ کا رب آپ کو منافع بخش تجارت کے بارے میں نہیں بتاتا کہ آپ تجارت کریں اور نفع کمائیں، یا آپ کو قحط اور خشک سالی کے سال کے بارے میں نہیں بتاتا، یا آپ کو فراوانی اور زرخیزی کے وقت کے بارے میں نہیں بتاتا؟! تو اس پر آپ نے فرمایا: وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ یعنی زمین کی خشک سالی اور قحط کے بارے میں؛ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ فرماتے ہیں: میں اس کے لیے تیاری کر لیتا وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ یعنی نقصان اور سختی سے؛ عامہ اہل تاویل کا یہی موقف ہے۔

اور انہوں نے آپ کے فرمان وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ کے بارے میں کہا: بعض نے کہا: اگر میں غیب جانتا ہوتا تو خیر اور نیک اعمال میں اضافہ کر لیتا۔

لیکن اس میں درست پہلو وہ نہیں ہے جس کی طرف وہ گئے ہیں؛ کیونکہ اگر وہ یہ نہیں جانتے کہ کب وفات پائیں گے تو وہ کثرت نہیں کر سکتے