تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة هود، الآية 83

سورہ ہود، آیت 83 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 6 · الصفحة 164

ص 164سورة هودالمتن العربي

وأمكن أن يكون إذا أهلكهم جعلهم تحت الأرض؛ فذلك جعل أعلاها أسفلها، لكن أهل التأويل حملوه على ما ذكرنا، وأجمعوا على ذلك.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: قلبت القرى، وجعل أعلاها أسفلها، على ما ذكر، وأرسل الحجارة على من كان غائبا عنها.

وقوله عز وجل: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ).

قَالَ بَعْضُهُمْ: أمطر الحجارة عليها، ثم قلبها جبريل.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: أمطر عليها الحجارة بعدما قلبها جبريل، فسواها، وكل واحد منهم كان غائبا عن بلده جاءت حجار مكتوب عليها اسمه [فقتلته] حيث كان، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (مِنْ سِجِّيلٍ) قَالَ بَعْضُهُمْ: السجيل: هو اسم المكان الذي منه رفع الحجر الذي أمطر.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: هو طين مطبوخ كالآجر.

وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: [سَنْك وكِلْ] (1) (مَنْضُودٍ) نضد الحجر بالطين وألصق بعضه ببعض. (مُسَوَّمَةً ‌‌(83) معلمة، مخططة، سود الحمرة.


(1) في الكتاب المطبوع هكذا [سَنْك وجيل]، والتصويب من زاد المسير لابن الجوزي، ونصه (أنها بالفارسية سَنْك وكِلْ، السنك: الحجر، والكل: الطين). اهـ واللَّه أعلم. (مصحح النسخة الإلكترونية).

ص 164سورة هوداردو ترجمہ

اور یہ بھی ممکن ہے کہ جب انہیں ہلاک کیا تو انہیں زمین کے نیچے کر دیا؛ تو یہی اس کا مفہوم ہے کہ اس کے اوپر کے حصے کو نیچے کر دیا، لیکن اہل تاویل نے اسے اسی مفہوم پر محمول کیا ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور وہ اس پر متفق ہیں۔

اور بعض نے کہا: بستیوں کو الٹ دیا گیا، اور اس کے اوپر کے حصے کو نیچے کر دیا گیا، جیسا کہ ذکر کیا گیا، اور جو لوگ اس (بستی) سے باہر تھے ان پر پتھر برسائے گئے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ۔

بعض نے کہا: ان پر پتھر برسائے گئے، پھر جبرائیل علیہ السلام نے اسے الٹ دیا۔

اور بعض نے کہا: جبرائیل علیہ السلام کے اسے الٹ دینے اور برابر کر دینے کے بعد ان پر پتھر برسائے گئے، اور ان میں سے جو بھی اپنے شہر سے باہر تھا، اس کے پاس ایسا پتھر آیا جس پر اس کا نام لکھا ہوا تھا [تو اس نے اسے ہلاک کر دیا] جہاں بھی وہ تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: مِنْ سِجِّيلٍ، بعض نے کہا: السجيل: اس جگہ کا نام ہے جہاں سے وہ پتھر اٹھایا گیا جو برسایا گیا تھا۔

اور بعض نے کہا: یہ پکی ہوئی مٹی ہے جیسے اینٹ ہوتی ہے۔

اور ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: [سَنْک و کِل] (1) (مَنْضُودٍ): پتھر کو مٹی کے ساتھ تہہ در تہہ کیا گیا اور ایک کو دوسرے کے ساتھ جوڑ دیا گیا۔ (مُسَوَّمَةً ۝٨٣: نشان زدہ، دھاری دار، سرخی مائل سیاہ۔ (1) مطبوعہ کتاب میں اس طرح ہے [سَنْک و جِیل]، اور اس کی تصحیح ابن جوزی کی زاد المسیر سے کی گئی ہے، جس کا متن یہ ہے (أنها بالفارسية سَنْك وكِلْ، السنك: الحجر، والكل: الطين)۔ انتہی۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ (نسخہ الیکٹرونک کے مصحح)۔