تفسير سورة يوسف، الآية 24
سورہ یوسف، آیت 24 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويشبه أن يكون قوله: (هَيْتَ لَكَ): هأنا لك.
(قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ).
أي: أعوذ باللَّه وألجأ إليه.
(إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ).
قال أهل التأويل: (رَبِّي) أي: سيدي الذي اشتراه (أَحْسَنَ مَثْوَايَ) أي: أكرم مقامي ومكاني؛ دليله: قوله لزوجته: (أَكْرِمِي مَثْوَاهُ)، هذا يدل أن قوله: (أَكْرِمِي مَثْوَاهُ) أي: أحسني مثواه، ولكن يشبه أن يكون أراد بقوله: (إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ) ربه الذي خلقه.
وقوله عز وجل: (إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) بظلمهم وقت ظلمهم، والمثوى: الموضع الذي يثوى فيه، والثواء: المقام، والثاوى: المقيم، و (مَعَاذَ اللَّهِ) قيل: أعوذ باللَّه، وألجأ إليه، وأتحصن به.
أو: لا يفلح الظالمون: إذا ختموا بالظلم، وأما إذا انقلعوا عنه فقد أفلحوا.
وقوله عز وجل: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)
أما ما قاله أهل التأويل إنها استلقت له (وَهَمَّ بِهَا) أي: حل سراويله، وأمثال هذا من الخرافات؛ فهذا كله مما لا يحل أن يقال فيه شيء من ذلك، والدلالة على فساد ذلك من وجوه:
اور یہ بھی قرینِ قیاس ہے کہ اس کے قول هَيْتَ لَكَ کا مطلب ہو: میں تمہارے لیے حاضر ہوں۔
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ (اس نے کہا: اللہ کی پناہ)۔
یعنی: میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں اور اسی کی طرف پناہ لیتا ہوں۔
إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ (یقیناً اس نے، یعنی میرے آقا نے، میرے ٹھکانے کو بہتر بنایا ہے)۔
اہلِ تاویل نے کہا: رَبِّي کا مطلب ہے: میرا آقا جس نے اسے خریدا، أَحْسَنَ مَثْوَايَ کا مطلب ہے: اس نے میرے قیام اور ٹھکانے کو عزت بخشی؛ اس کی دلیل اس کا اپنی بیوی سے کہنا ہے: أَكْرِمِي مَثْوَاهُ، یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اس کے قول أَكْرِمِي مَثْوَاهُ کا مطلب ہے: اس کے ٹھکانے کو بہتر بناؤ، لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ اس نے اپنے قول إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ سے مراد وہ رب لیا ہو جس نے اسے پیدا کیا۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (یقیناً ظالم فلاح نہیں پاتے) یعنی اپنے ظلم کے سبب، اپنے ظلم کے وقت۔ اور 'مثویٰ' وہ جگہ ہے جہاں کوئی ٹھہرتا ہے، 'ثواء' قیام کو کہتے ہیں، اور 'ثاوی' قیام کرنے والے کو کہتے ہیں۔ اور مَعَاذَ اللَّهِ کے بارے میں کہا گیا ہے: میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں، اسی کی طرف پناہ لیتا ہوں، اور اسی کے ذریعے حفاظت طلب کرتا ہوں۔
یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ): ظالم فلاح نہیں پاتے اگر ان کا خاتمہ ظلم پر ہو، اور اگر وہ اس (ظلم) سے باز آ جائیں تو وہ فلاح پا گئے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ٢٤
جہاں تک اہل تاویل کے اس قول کا تعلق ہے کہ وہ اس کے لیے لیٹ گئی تھی اور وَهَمَّ بِهَا کا مطلب یہ ہے کہ: اس نے اپنا پاجامہ کھول لیا تھا، اور اس جیسی خرافات؛ تو یہ سب ایسی باتیں ہیں جن کے بارے میں اس قسم کی کوئی بات کہنا حلال نہیں، اور اس کے باطل ہونے پر دلائل کئی وجوہ سے ہیں: